• 乐虎
    乐虎
当前位置: 开心时刻 > > > > 第一章03

第一章03

我们再看下一段,this kind of thinking is called reflected because it ta第一章03kes life as its object, 这一句当中的冯友兰先生来定义了什么叫做反思,你可以看到,冯先生经过这个西方的哲学训练以后,它的完整的这本书的写作的架构,是用西方哲学的架构来写的,但是它的内容。实际充盈着他对自己祖国的这样的文明或者是哲学历程的这种热爱,但是呢,是嵌套在西方的这个写作架构里的,所以一开始它下的定义是什么叫做哲学哲意思就是说,绝不敢只是经营自己的好处而属于别人的好各位,如果我们有这样的一个朋友,一天发出来绝对不会只为他自己个人可以为自己呀,但是为自己不会损及别人我得了好处的时候大家的好处都顾虑到了,我们就说这个人是一个非常诚恳的人,好,那什么样叫做议程的自私的时候就是一个议程,当我内在的仁义礼智充沛的时候就是一个亿成的时候。久了心就正了嘛,所以这个学问呢,从格物致知诚意正心,他就会变成一罐,如果按照朱熹的解法,把格物致知弄成什么姿势万事万物,结果呢,格物致知诚意正心是两个段落是切开的,中间被切开两个毫无关系的东西呀,被主席呢给凑在一起好我们这一堂课就讲到这里。学是系统的反思,对于生活对于生活的系统的反思,那么首先他要讨论的就是什么是反思,this kind of thinking is called reflected,because it takes like. As its object因为如果这么去做了,我们就把这个生活当成了我们思考的一个课题,生活不再是一个主体的,不再是一个subject,而变成了一个object,变成了一个课题,哲学当中这个object这个概念很重要,什么是课题呢?在你的主体之外的都叫做课题。你说那老师你这个很玄乎来我们一起做这样的一个感觉看看你能不能跟我一起想到我们用佛家的思维来考虑问题。可能看到我的行为低头只能看到自己的胸,是吧? 他见到讨厌的事,讨厌的人也一定会发怒,但是他比我们牛的一点在于他在愤怒的时候突然有个声音说爱,你现在好像在生气来你看看你自己为什么生气啊?你发现他对情绪的整个的控制力比我们要强多了,因为我们一生气的时候脑袋里只想一件事情,我要弄死他,对吧?我不管语言上的,还是肢体上的,我要弄死他我今天不能君子报仇,10年不晚我弄死你。 这个就是哲学的形而上学问题。Theory of life, the theory of the universe, that theory of knowledge emerge from this type of thinking, 对于这样的思考,他能带来些什么?冯先生接着往下说,说这样的思考呢,其实就是生命的原理,宇宙的原理以及于对知识的原理都是emotion,都是从这个当中出现的from this type of thinking,只有反思了我们才能形成什么呢才能行。理论才能形成theory,而在这里冯先生呢,又把理论分成了三件东西,我们有的时候经常讲哲学家的分类比我们一般人为什么分类要要牛,就是在于它分完类了以后他能达到一个叫做Messi,什么叫messy呢?叫做mutual exclusive,几个元素之间是互斥的,他不会交集,第2个呢叫connectivity in clusive全部加在一起呢。 东第一章03西都包含了,这个东西叫Messi mecIse,所以这个冯先生他特别狠他分的是哪三个呢?第1个生命第2个生命的背景,生命存在的这种环境宇宙,以及我们对这些事情的认知形成了一个东西叫做知识,我们有的时候把它对应成中文,你可以看到那the the theor第一章03y of life,我们可以把它分成叫做大道。大道大道路的大道,the theory of the universe我们可以翻成叫本源,the theory of the knowledge当然还叫知识或者叫见地都可以。 Full of sound and forest signal, nothing, 这生活呢其实就是一个愚人讲的故事,这个故事当中呢,充满着各种的喧嚣与躁动,而且呢,它的意味也是虚空的。这个冯先生在这里也借用了这样一个点,世界生活就是这样的在宇宙的这个布景之下上演的舞台剧这个drama在这里体现得出来。知识思考自身就是一个知识,这个是认知论,认知论的很重要的,这个学派的一个,应该来讲一个很重要的理论贡献比如说迪卡,比如说斯宾诺莎他们在谈论的问题就是你在思考这个思考自身很重要,所以你看这个是什么这种怀疑主义笛卡尔创立的整个的这个怀疑的整个的这样的一个现代。 哲学的起点,他就讲了叫I think therefore I am,我唯一存在的这个证明是什么呢?是因为我在思考,那我这个思考的这个东西,是不能够被质疑的,它是一种知识的体系,那么现在哲学再打开当然之后的哲学就在质疑说你是不是你思考就是一定是一个固有的前提,这个前提能不能被挑战就是这样的不断的演化哲学在思考,所以。 思考下去,如果没有正确的答案,你估计就吃不了饭了,那就得饿死是吧?所以有的时候我们经常讲叫做没有反思的生活,是不值得过的,但是一直反思的生活是过不下去的,哲学在你这里发生事需要你能够抽那时间够不够?运些什么东西?我都在这个里头,好,那另外当然还有一个就是人的一个心性修为的问题,我们常常讲复兴,恢复你的人性的基本面,那波的话如果一个社会来讲就是乱到极点的乱象。所以你就必须要那着,这样子是不行的,也会毁灭的,在想办法维护人性,重建一些正面的,大家这个比较合乎人性的一些价值,这个也是富但这个东西都需要时间,那不跟富呢,除了有这个先后的顺序之外,还有一个就是他是中国倒过来就是一体的两面。所以也可以说几乎是常常在社会现象自然现象中是同时存在的,同时发生,我们一方面因为这是太极图的观念,整个太极图思维任何事情,有黑暗有光明,光明中有黑暗有光明,而且还是随时消长,不是那么单纯的截然两分,所以我们有时候看到一些乱象的时候,相波的时候一塌糊涂的危险极了,就快灭亡了。离出来观察你自己行为背后的一个理性,而并不是那么严格意义上的。 是真正的力量来自于哪里?来自于实践,来自于人际伦理,我们没有讨论那么多所谓的形而上这个meta physics的问题,但是你看我们中国人不是活的很好吗?而且我们这样的合成性思维而非分析型思维,让我们中国的文化的这个对不对,损中有负江东,什么是成分治愈吗?生日又损以至于无为,无为无不为,就是复卦的意思。反正里面有一个7日德的,都跟富贵有关,旅馆也有关,以父为主所以这副画很重要,到处都看到了富光的影子,那我跟各位讲我们今天讲的够吧,也是权益,都有挂的人,但是好像找不到了,我在文字上找不到够,其他其实卦象上是有因为这个。小玉,这个玉质很多很多牙都参与这个预就是够这个玉的意思,谢够不期而遇,很偶然的机遇碰到了,产生火花,产生突变,这个教育,我们上次回话不就有用,1, 因为回话就是代表正常的联系的管道通通断掉了,遇元夫对不对?力量,实际非常的强大,而且面对现在很多西方重分析哲学造成的。很多的问题,我们实际上能提供很多很有意思的解决方法的。

本文来自原创作品,虚拟情节过多,不代表合乐立场,转载请注明本站出处,如有侵犯您的权益行为,也请您第一时间以邮件的方式通知我们,谢谢您的配合!https://www.p8f.net/news/1184.html
返回顶部