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第二章05

使人复结绳而用之,甘其食美其服,安其居乐其俗,你看这个这个调子都很好这个瓶第二章05子呀,还有包括这个韵律都很漂亮那我们再来往下看下面这一句the neighbor state might be so near at hand that one could hear the kooks crying in it不是,他没有那么深的心机,可能是他的欲望没有那么深,当然,也和她早早的已经在北京买了房子,并且儿子已经读大学有关吧,一个中年男人,房子也买了,儿子也大学了,女粉丝还那么多,他不需要有什么深层的欲望。单位厉害了,吴博办公室,自己就做领导了,也花不了什么钱,所以,欲望潜了之后呢,他自然而然的,各种好事儿,各种天给他的机会,就会接踵而来。没有什么太多心机,但是每件事情总能踩到点子上的人。 and dogs 第二章05bark。But the people would grow old and die without ever have been that.这就是我们讲的什么呀,叫做邻国相望鸡犬相闻老死第二章05不相往来是吧?这个邻国相望非常近,就能够直接就能够听到他的这个鸡和狗在那里叫so near at hand在手边,that one c一个人。到侠客行的笑傲江湖鹿鼎记,金庸作品有更多的怀疑色彩,有更多的反省色彩,主角也不再是那种热血的大英雄,而是普通人,他们的世界观也更加复杂,更加更加现实吧,对,倚天屠龙记,连城诀天龙八部侠客行笑傲江湖和鹿鼎记都有更现实的一面,而不再是。像早年就是有那么浪漫的传说。ould hear the cock cock公鸡crow就是我们讲的公鸡打鸣这个生死,这个轮回,这个你办,不过都是假安利的名言,没有谁因此说它是空,如此二法,无决定性。其实这个无决定性就是不真实,玄奘一索布什也就是要关内外诸法,原本就是不真实的,得是平等无忧并。不会有什么病痛是吧,and in it and dogs bark,其实这个句子我们都是。可以讲一下他的这个用法,这个完全是可以放在最后的,那么就其实就可以说成叫hear the Cork screw and dogs bark ING in it,但是这个这种方式就是把它放到前面儿后面去把他做省略这样的句子的这个动态感会更好这完全可以,包括做一些定语从句,也是你不一定非得把两个共用的东西放在后面,你也可以把。

再怎么乱七八糟,你的内心是很容易够回去的,就比如说我们现第二章05第二章05在在读这个中国哲学简史,我们在看这些东西,其实就是这样的一种滋养,你觉得外面书房之外非常非常的乱你不如回到这个书斋里进行自己内心的这一场小小的革命,对吧,所以这是第1种运用的逻辑,那么第2种呢就是当我们在做事的时候,很多的事情越做到后面越复杂,那怎么样能够避免?做到后面的事情越做越复杂越不好做的,就是在做起点状态的时候,我们要去把它设计好,是如何一直让他保有这种最小的时候,最初的时候一直有的这种动力,对吧,永葆这种赤子之心,大人者永葆赤子之心真正的这种伟大的人,这种真正的圣人是永远有着赤子之心的这是孟子的一段话对吧,所以在这里呢,运用的时候可能。

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