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0515说话时要注意“人设”

语言,的奥秘,说话的技巧,掰开揉碎,讲给你,听,你好我是周玄毅,有一个来自动漫的流行词啊叫做人设就是个人形象设定的,意思同一句话呢不同的人说效果就会完全不一样这就是人设的影响比如说你妈唠叨你。哎呀,哪呀然后你烦了,说一句其实你,儿子挺不错的啊也不要要求太高你们肯定得吵起来,因为这话不合适,可是呢,如果你妈跟隔壁的王阿姨唠叨你说我儿子追我呀那呀那隔壁的王阿姨说你儿子挺不错的呀你不要要求太高,吗,那你妈心里啊肯定是挺高兴。所以,啊在说话的时候,人数其实是一个非常重要的隐性因素,那既然如此,你就要善于定位自己的,人生说话的,时候就,能够失败而功倍关于这一点呢,最近,呢看到两位同学的提问看似不相关其实说到底都是人设的问题我们一起来分析。 比如说,有位同学问说我很疑惑我身边的两个朋友不喜欢读书,天津就喜欢出去,玩,唱k啊泡0515说话时要注意“人设”夜店什么的可是同时我也发现了,他们头脑灵活反应很快善于与人相处,那,作为同龄人的我呢,觉得应该是多读点书学习一些能丰富自我内涵的东西可是啊。每次在跟人交流的时候,我却发现自己没有他们那么变通和,灵活所以我想问我该怎么办呢应该如何选择如何提高自己,的像这种疑惑呀其实你仔细想想就会发现它本身根本就不是个问题因为你的朋友喜欢出去玩出去交际那跟人交际的时候自然就比较灵活了你呢。读书所以,就没那么善于跟人交流,这相当于你们的人设不一样,点开的技能,数不一样,或者是玩游戏的时候你选择的职业和属性不一样,就什么好困惑的呢而这个问题,里边真正值得困惑的不是我跟别人的人数不一样,而是既然我有这样的人设。那我应该怎样利用好,它呢,所以,呀如果你跟这位同学一样也觉得自己有某些缺陷,比如说不善交际,头脑不够灵活,等等那我要告诉你的事就是你的人设你可以想办法慢慢地改但是在你还没有完全转变之前你最需要做的其实是好好的认识。 而不是资源,恣意觉得自己不如人家,或者是觉得两种一个人存着崇高的敬意心的时候,里面是宽阔的,为什么宽阔就是天理呢,因为当你的心一开的时候,对里面的契机是丝毫没有助长跟压制的,他自然就有这个效果,为什么我们在交行理财我们厂到处学习的学员哪存着敬意,回去练习对人存着敬意,说我实在是进不来,看到他心就揪成一团,怎么进,那你看到国旗总该有争议的,这也困难,我们以前去看电影。还要请一唱国歌现在没得唱不准唱,对领导人也要申请,建议要起立,我们现在也不用个人的建议,已经没了,然后你就不知道那个宽阔,不然的话呢,对人要仁慈,可是能吃里面呢,可能也夹杂着私欲,为什么我对他仁慈,因为我要能吃,所以人家才会说我是好人,就糟糕了,这个就是对既有用力,所以他说我孝敬之心真切处才是天理,就一点杂质都没有。如真心去定行问安,吹不到床前去也是笑,虽然父母没有住在一起,可是我们心心念念对他的怀念,我们就很想在他的面前问各位,你仔细想想我刚刚这样说的,你的心就柔软下来,人的心意柔软,不论里面的气势怎么跑,他不会对那个齐永利,所以可见得了这个天理这是一个仁义礼智之人之一之小之体这些的。人之间就一定有什么好和坏的区别什么意思呢,拿我自己来举例,啊我,呢在大学,里面教书一开始的时候我有很大的心理压力,就是觉得,我的个人气质啊跟那些标准的教授学者不太一样。老成持重,说话呀没有威严感,按理说,呢,这是一个缺点,因为我们理想中的老师都是那个样子那我能怎么办呢,放慢语速,或者是端,着0515说话时要注意“人设”或者多用一些,经典也不是做不到,但是啊这就相当于拿自己的短处去比人家的长处所以后来啊我每次在头一回上课的时候。就会直接跟同学们说,我们学校呢有很多不一样的,教授有些比较偏学术说话,呢比较严谨你们可能会觉得有点沉闷但是一定要认真听,很能长学问,那还有一些呢比如我下的就比较偏重于思想我们的思路呢比较活跃,语速比较快,听完了之后呢你一定。认真思考,不能当时哈哈一乐,时候就过去了就当脱口秀听了,反正两种风格吧你们自己要选择各有利弊而,我呢,是属于后一种的,所以在我的课堂上大家要调整自己的心态,要正确的学习的,方法,你好,如果把话说明白了学生其实不会有什么问题。 人设吧,总是有得有失,太严谨的思路就不会那么活跃,太活泼呢,有时候学生啊可能也跟不上你的节奏,但是你现在把人数调组,嗯你自己知道自己是来干嘛的人家,就相应地知道应该怎样去理解你那我们现在要说回到这位同学的问题其实你也是一样啊。不要拿自己的短处去比人家的长处吧,你说人家不喜欢读书但是善于交流,那当然,啦,人家就是他读书的时间去跟人交流吗,人家的技能树跟你点的不一样吧,但你既然喜欢,读书,就是你的人设没人会指望一个读书人八面玲珑所以你的人设并不是。变通和,灵活,而是你自己所说,的内涵很多人呢喜欢跟读书人聊天不是因为他们很能搞热场子能把气氛搞得很嗨,而是因为他们偶尔一两句话,就会很有内涵很有意思,所以,呀,在日常和人交流的时候你不妨往这个方向去想想应该怎样去提升。而不是,跟你身边那0515说话时要注意“人设”些最喜欢交际的人去比什么社交,的灵活性进一步,说,人寿是一个非常普遍的问题所以很多看起来不相关的说话问题呢其实也都跟人数有关比如说另外有位同学提问,他说我的朋友因为我催他还钱啊生气了他说咱们这么好的关系。 这样的行为,让她觉得我是一个很见外的人怕,他不还,似的那我觉得很委屈啊我敏感了吗,催,他还东西是我的不0515说话时要注意“人设”爱就像我们牵着一头牛,要让他回头一样,用力一拉就让他回头用力也得用力回到里面来,开始感觉你的气息的自然,待会又出去了再拉回来一定要用,哥就用这个字啊字人要有一种永恒,不是拿去打人的,又不是拿去打仗的,勇士跟你的内在的意思做一个对决,狠狠的把他给甩掉,对这个阴湿七情六欲把甩掉千万不能太仁慈了。仁慈不是用在这个地方在这里要用用功久自由泳你就说练这个斩断斩断好用功久自然会有,故曰是集义所生者胜得容易便是大选,所以说孟子呢说及一所是集义所生,孟子为什么说是集义所的那个一就是勇的代名词,不是吗?你看那个关圣君有大义禀然,他答应你了,要不要游泳啊?还拿着钢刀出去就要打仗了呢,出生入死3000回来,永不永恒一的过程就是个大勇,不是呢,所以这个自然啊这个字游泳的成分在里面,所以周一也可以呀,一家一居的一样质疑的意义,如果只看人鱼只是说它合乎道理而已,但是呢,软趴趴的往往是这样往往我们做了不合道理的事情,我们如果还软趴趴。,吗这是啊对不对不好说因为具体你是怎么表达的我不知道但是我有一个经验可以跟你分享那就是每次在涉及到借钱呐还钱呢。以前那催账这种事情的时候我都会特别的强调自己的人设让对方不要因为催涨而觉得受到冒犯,什么意思呢,你想啊同一句话,就是上次借你的钱什么时候能还我呀,如果是一个平时什么都大大咧咧直来直往的人说可能你也觉得没什么可是如果。平时,啥事都很客气的人专门跟你说,这句话,哎你这个时候感觉是不是就不一样了呢,是按理说后者说这话的时候我们更应该麻溜,的还钱可是从被催债的人的角度来说,后者怎么说会让她觉得话里有话他会觉得你对他有意见对吧这就是不。人社造成的影响,了所以呢,就是因为考虑到这个问题,啊我每次跟人家所以教育要以良知为它的主轴,很多人没有看清这一点,王阳明特别提倡这一点,我们千万不要再听那些大树围栏杆了,而上学也只能强睡不复可睹于是乎有训诂之学而传之以为名记诵之学而言之,以为博友,持商之学,而知之以为利,他的门墙啊太高了,你就不知道。便是什么,遂不复可睹也看不到里面,于是乎那我们就揣摩想象我们不知道这个学只是一个良知而已,不知道社会学主轴就是16最新版其条目呢,就是5伦,不知道是这样子而已,所以呢,我们就想象有限公司学的诞生了,有记诵之学诞生的,有4张是血液诞生的,那训诂之学什么呢,所谓训诂之学就是说用这个当代的文字语言去解释古代的文字的意义,就像我们。现在的翻译怎么样把四书翻译也翻译成现代白话文,就是训诂之学,而是以为名篇中名词的解释,有记诵之学而言之以为博,现在不是学习五经典文化的都喜欢读经吗?如今还告诉你说不用去理解它的意思,然后呢,要背20万至30万字还要能够倒背如流,不必看文章不必看书从第1个字背到最后一个字。涉及到催账的事情的时候总是会提前跟对方这么,说从我这儿借钱你千万不要担心忘记还大家尴尬什么的你放心我一定会按时提醒你的,我,这个人在这方面他从来就不会不好意思我就是特别喜欢记帐。 这是我就喜欢把它弄清楚到时候你也别往心里去你好你几次三番,的这么说到时候跟人家催,帐那就是个单纯,的催,账而已,人家也不会觉得你见外,因为你就是这么个人吗比如说我们出去吃饭的都是aa制,一个人先付其他的人在转账其中呢跟建标。心大向来不记事儿所以经常忘记那我就一直强调,啊没事我来买单放心,放心我一定会反复,催,你们的,省得你们老是担心,有什么钱忘记还,我不会打我经常有强迫症你欠我钱,我一定会催我不催,就相当于你不欠我钱,吧你0515说话时要注意“人设”说你多省心你看像这样的话。现在明确自己的人设涉及到催涨0515说话时要注意“人设”这么敏感的话题如果人们,是先知道你就是这么个习惯反而不会觉得是冒犯先把自己的,人数,建立起来很多话就好讲了这就叫功夫在,世外,最后总结一下,人设决定了你说话的效果所以你要分析力。并且,有意识地确立自己在某,方面的,人生以后遇到说话问题的时候不妨想想这一方面的道理,今天就讲到这里我是周学艺下期再见,

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