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第一章15

这一段呢,由于它比较长是吧,刚才我们也提了,我们就把它切成了两个部分录了两段,前一部分呢,提到的问题就是嗯这个宗教和科学科学经营中叫退once in the advance,religion他们很难在这个现实生活当中,stay in the Harmon ious way。也很重要对吧,因为他给了人家个spiritual and high value,所以当科学不断的在进的时候,宗教到底应该怎么样,到底有什么东西能够去,一方面跟科学是有共融性的,另一方面呢,它还能给我们提供了更多的这种所谓的high and spiritual values,我们往下看,fortunately幸运的转折一下。 Beside religion there is philosophy这个答案肯定是这个你猜都能猜到,在我讲前半段的时候你已经按耐不住了对吧,只不过夏老师一直按着没有剧透,那就是哲学。刚才我翻译的时候又是把它翻成了因果关系,翻成了这个给原因的这个因为在哲学中叫之外还有哲学,幸运的是宗教之外还有哲学,因为哲学可以给人提供更高的价值的这种所谓的通道,对吧,and access which is more direct than that provided by religion, 这个东西实际不仅能够提。带主角,从某些层面上,冯先生一开始还是给宗教证明了但是呢,他毕竟是个哲学家,他肯定会通过给宗教证明的同时要再把这个哲学再拔高一下,我们就要理解他是吧,尤其是咱们这里肯定有很多这个有信仰的同学在这不要去吃药,要用这个,嗯哲学家的角度,或者是以冯友兰先生是个哲学家的角度来看待这一些话。 OK and access,which is more direct than that provided by religion provided放在后面做了一个后置定语的修饰由宗教提供的方式好给原因,because因为什么呢?Because in philosophy,哲学当中in order to be appointed with the higher values,为了能够亲近这种更高的价值,b acquaint with,我们那都听过一首。苏格兰的民歌叫做友谊地久天长,这首歌当中很经典的一句话叫做这个就是的老朋友,是不是应第一章15该忘记这个老朋友熟人用的这个词叫acquaintance,should be forgot to me, 对吧这个。 He provided by prayers and ritual, 所以人们如果想更好的去亲近这种高的价值体系,人们不需要去在中像宗教那样用这种祈祷啊祷告啊和宗教的仪式提供的这种绕弯子的方式,round about合成词表示的意思就是绕弯子round表示转圈嘛,对吧round about ways他其实就对应着前面那个。Direct还不需要绕弯子,直接就非常直接了,因为宗教呢,它还有很多的仪式,所以这个其实你也发现是什么呢,就是我们经常讲这个宗教新教相对于天主教的一个巨大的变化,使她更回归这个基督教的哲学内涵,虽然他并没有挑战这个所谓的最初形而上学的问题,就是到底是不是上帝。 不存在他没有挑战这个,它解决的是什么呢?就是你不要过多的谈这些praise和这些virtual你自己信上帝吧,因信就能称义就也不是自己有行动力,但是又看不清楚,那么你懂得,如果你再没有办法纠正自己观点,找到一些幕僚集团,找到初九来帮你看清楚问题的话,你不要贸然行动,宁愿像游人一样把自己关起来,不要轻举妄动,利幽人之争,这个旅卦的92履道坦坦幽人贞吉所以回去再去找跟这个规模。到了9月,因为他们下挂完全一样的,初九,雷泽归妹,天泽履吗?下面三个也不完全一样,连姚姓都很像,小人是就利幽人之贞不要乱动,要耐得住寂寞,因为你看不清楚,你不要乱走。脱离肠道,肠道就是你没看清楚就不要贸然出手,就这么简单,你看九初九讲一横也横长。929为变长,都很重视这个真理,肠道不要不服气,初992必须合作OK,一个天才一个地区63 63我们。能得到自己的救赎,没有那么多的Rachel and ceremony,更加回归这种内核是吧,所以但哲学就更直接了你直接就可以直面我们讲的这个更高的价值观,网。在看the hire values with which man has become a quantity, three philosophy and pure than those are quiet three religion, 并且讲说这个你如果拿到了这种得到了这种亲近的这种high of values,他其实从哲学角度上,你拿到的是比通过这个宗教获得的更加的纯粹,这个pure啊在这里。Pure表示的是比较刚才我们讲的这个acquaint with他是个固定的搭配,亲近熟知,而且同学说这个coin后面怎么跟了一个注意定语从句,他把那个位置往前移了,所以你可以看到前面的是with which所以这个位置你往后放恰好碰到了后面跟的是这个,所以没有这个quantity,这个结构就是acquaintance with。 通过哲学来获得的,回来清静的来熟知的,这种更高的价值其实比通过宗教来获得的更加的纯粹,原因何在往后看。Because they are not mixed with imagination and super station, 因为啊这一些更高的价值观,他跟这种所谓的人的这种幻想,或者是一种迷信,是不掺合在一起很纯粹,所以你看这个mix和这个pure。正好形成了一套反义词所以在这里呢,冯先生就说了,这个宗教是可以被哲学替代的,而且从某些层面上是更优良的替代一方面第1个原因给出来的是这个哲学更直接,因为没有这种仪式这一类,那么第二一个就是更纯粹因为呢没有人的这种幻想和迷信。没有实际,说到底就没有那些我们回到之前我们讲的一个核心词就没有那种super structure,没有这种超结构,把这个宗教的内核直接拿出来的那是什么第一章15,那就是哲学更直接,更纯粹我们总结一下大意就是为什么宗教能够被哲学替代,而且是甚至是更好的一个替代,因为哲学相较宗教来讲,给出来的这种更高的价值。 追寻更直接更纯粹是吧,那么往下看in the world of the future in the future world,冯先生在这里稍微的绕了一下,man will have philosophy in the place of religion, 人们很有可能就会用哲学来替代宗教,这么写呢,从某些层面上是的确应对了上文顺下来的,但是。有点有点这个,从某些层面上我认为武断我认为宗教会一直继续下去,因为人永远在认知的第一章15过程当中会有认知不了的东西,而并不是所有的人都能用勇气来拿起哲学的这一个窥探更高价值观的东西,原因何在呢?因为宗教他不需要训练,甚至不需要修炼,你看他们都。讲这个方便法门,佛教讲方便法门,比如说有一个宗派叫净土宗,口称阿弥陀佛,记得净土是不是那个饿,基督教提的叫做因信称义你看它很简单对吧,没有那么多复杂的事情,所以一般老百姓愿意简单吗?这个救赎一下就好了,这个考试前去拜拜佛。 就是朝向这个更直接更纯粹的内核的话,它的过程其实非常辛苦,但一般人啊人就是懒嘛,对吧,不想那么辛苦,就像我们学英文一样,谁愿意跟着我们一起来读这个中国哲学简史谁愿意跟我们读700页的哲学的故事都想找简单的方式,而这个简单的方式那更好,那么就给你点imagination就给你点super station。给你点press就给你点事,你做就好了。 It should be fill of office,但是呢,他一定得有哲思,因为是这个逻辑是对的为什么呢?因为在宗教当中,其实如果你真的想得到这种所谓的,就是你真正思考下去了,而不是说拿这个宗教当成一种心理安慰作用,搞心理建设,干了件坏事去忏悔,而是真正的把这个宗教当成自己安身立命的东西的时候,你其实是拿到了宗教的。呵呵,那其实就是付老师OK,所以人呢应该是you need 第一章15to be cool if you want to live a life which is pure and which is direct and whic做房子,什么叫我们现在存货强制,就是说你要是跟随着你的欲望随着上游的吸引,外面有个好机会飞得高高的,你马上就去你可能在外面被人家杀害,死得很惨兄重获强之强,强一个一个人一个领导人在内部被被人干掉,叫臣弑其君的事。这儿子真没用,城市骑军的是如果一个国君死在外面了,就较强被人家强害了,这个跟这个不同,这个是被里面人干掉,这个是被外面干掉93,如果不守本分呢,不不止住看人家飞那么高跑到外卦上六那个位置,那个叫重,你要随你就去听你欲望的人。你可能在外面或强制你会死于非命的死在半路上,被飞弹打到那是凶的样子吗?所以前面是要你千万不要动,千万不要犯过错,服过要房子要防而又房,所以前面是给你的建议93你要怎么活你得不过不要过,要房子要借呗,借呗,戒慎恐惧采取。h is happy是吧,所以在这里冯先生是这么提的,但我认为也是过高的要求,并不是所有的人都能够做到最后一句话说的非常好when he is philosophy为什么人应该注意,但这个话说的也对,他说的是。 应该应然性的判断就不是说必然是吧,依然应该因为当一个人他有了哲思的时候,he has the very best of the blessing of religion,他其实就获得了宗教当中最好的朋友,这个屁又不是来自于神灵,而是在于他与这个世界真正的接通了,所以我们这个部分。还是讲到了这个就是这一段这段录音结束之后我们就讲到了中国哲学精神这一章的第1个大的板块后面有很长很长的路要好很多很多,我们现在可能是100步当中才迈出了那么一小步,后面的那么多不,你有没有勇气跟着我们一起做下去呢?我希望这条路这里面就有佛性,那么在哪里显现呢?现在去显现,所以7悻悻一起,但是认得头脑适当,需要认得什么呢,需要认得那个两只了,那这个气的这个直觉上有一个不贪不嗔,不善不恶的决战,从这里出发呢,可以提到我们的良知那么这一段呢,是领导者所说的生之谓。地址发问了,杨敏做了一段申诉,这意思就是说从气质之性来说倒是说得并不算错,但是虽然是不算错了,但如果这样讲的话,那这学问对我们修行的人就毫无帮助,为什么毫无帮助呢?如果我们认定气质之性就是我们的本质,那我们真的是可以信口说了一行的,那就不用修了嘛,因为每个人个性不一样,那个尊首个得到,那上来就做善恶的就做恶。就好了吗?那还修什么修,所以这样就是没有一个不变的佛性可以作为他的准则,好,所以阳明先生呢在论述一番呢,那我们知道了我们是有一个本源之性存在的,只要认得这个关键这个根本那么其实这些并不会造成你的拖累的,我们这就讲到这。。有很多的人踏上,即便周围的人,你周围的朋友也好或者周围涌动的any way people对吧,他们不选择这条路,你也要赌性的告诉自己,我们来到了这个世界上或者人来到了这个世界上,我们希望第一章15能够获得一个更高的higher value,not just Monday affairs,如果你也愿意啊。 下定了决心,我希望能够帮助你陪伴你把这本书彻底的一个字一个字的读完,而且我一定保证你当你读完这本书的时候,你看到的世界,会跟别人看到的世界大不一样,那我们今天就讲到这里。

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