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20151118微互动录音

本音频由下述英文名得计划团队义务如实提供,未经批准严禁转载或用于商业用途,违者必究。参加这个互动平台的话,他应该会发现我们的这个礼拜三晚上的这个互动平台内容呢,啊会发生变化,那么之前呢,我跟大家讲过散文,然后呢讲过诗歌,那么现在呢,我又回过来讲散文,那么一般来说我的互动平台主要是讲散文和诗歌,然后在不定时的有一些互动。 最主要的目的是跟这个economy文章进行一个互补的文章呢,一般来说主要是事实性的描述,让你们去了解外面的世界它这个这个情感性和这个思辨性一般来说都不太多涉及,所以呢,我们要加深英语方面阅读哲理性。这个所以呢,我会基本上我会这个每周跟大家讲散文或者诗歌,然后呢就会不断的这个变化如果一直讲散文,大家可能会枯燥,一直讲诗歌也会枯燥,所以呢我就会这个啊切换一下中间再加入一些这个互动内容,好了,那么在讲这篇散文之前呢,我想再重复一下之前我在跟大家讲。 画它是怎么构成的,比如说一句话写在这边,他的目的是什么啊?比如说这个剧与剧之间,段与段之间他是怎么样子连接起来的这样的语篇分析的能力,这是第一,第二呢,我希望大家能够了解怎么样子去分析一篇语言,一篇文章的语言,一篇文章的逻辑和一篇文章的思想,我接上。你要学习一篇散文,最主要的是学习一篇散文,清晰的语言,严密的逻辑和深刻的思想第一清晰的语言,这一点非常重要,也是很多同学都会误解的地方,我们同学呢学英文的时候会走火入魔,所谓的走火入魔是什么意思呢就是觉得我词汇量大了,我一定用超难的词才能体现出我的英文水平,或者我是这个语法结构学好了,我要超难的句子,大家注意好了。极端的表现,那么一个高手写的文章,他会能够选择合适的语言,合适的语言,就是这个与句子结构来表达思想,那么对语言方面最重要的要求就是你能够清晰的具体的来表达你的内容,能够让别人听懂你在讲什么,那么除了清晰的语言以外就是严密的逻辑。 构成的句句之间是怎么联合起来的,你这一篇文章整体段与段之间是怎样结合起来的,也就是说你在看片散文的时候,可能一开始就会了,比如说我会指导你们,告诉你们,你看这篇文章这段路这么构成的,你看整个文章的段落是这样连接起来的,那么如果大家在几个月前跟着我一起学习过这个非常难的问题。那么最后呢,第3点就是思想的深刻性,那么这个方面呢,我是希望大家第一呢,能够去看一篇文章,他的语言很清晰也逻辑很严密,同时呢啊它表达的思想是很深刻的,你要去能够发掘别人的思想,能够理解别人的思想,那这样子的话呢,你的阅读能力才会提高,第二更为重要的一点是我希望大家能够通过。阅读思想深刻的文章跟作者的思想进行碰撞,然后呢能够提升你自己的思想,我一直认为这个是学习英文的更高的,终极的目标就是通过语言打开一扇窗去了解别人的思想,最后能够提高自己的思想层面,好的,那么大家现在拿到手里这篇文章,他的作者叫不缺人手,中文呢叫做罗素,可能大部分同学。 应该听说过他的名字,甚至呢,很多同学可能读过这篇文章的全部,或者是读过这篇文章的一部分,比如说如果你学习过新概念英语第4册的话,那么新概念第4册应该是第11课,实际上是节选自这篇文章,那么我首先跟大家介绍一下罗素这个人,我希望我的介绍呢,能够让你们对他感兴趣,能够引导你们去看一些文章,看一些书,首先罗素这个人。你的介绍呢,我想用一句话来概括他一句他自己的话,大家应该都听说过的,这句话来自于他的自传的自序,我把它打出来,好了,大家看我刚给你们发的这句话,这句话不在,我们要讲这篇文章里面是罗素的另外一篇文章。So what I have lived for我为何而活,大家可能应该都学过这篇文章,是他自己在年纪比较大的时候写的自传的自序,而我们看一下。The three passion is simple, but over women is John of government of my life, the learning for love, the search for knowledge and available pity for the suffering of mankind, 这句话基本上概括了他的一生,我们首先来看一下,他说有三种热情支持了他的一生,这三种热情是很简单很纯粹。 我离过多少次问他一生有很多很多的这个,有关系的女性,并且呢,医生结婚了离婚了好多次,所以她对爱情是非常的渴望的,okay,那么这个我们就不说了第二对于知识的追求,这一点罗素做的非常的好,他首先是一个数学家,是剑桥大学数学系毕业的他。这个书名啊是用拉丁文写的,叫Prince吧mathematics翻译成英文呢,just principles of mathematics的数学原理,那么这本书被称为很多人都认为这本书是20世纪最伟大的数学专著,那么在知识方面呢,它不仅仅是一个数学家,我们看他做数学做的非常的好,但它不仅仅是一个数学家,他同时也是一个哲学家,他的哲学著作。 比甚至比他的数学还要还要注明意义,可能更加重大我们刚才讲他的数学做到什么程度呢,是跟别人合写一本书是一个世纪最伟大的一本书,那么他哲学做到什么程度呢?他的哲学和其他的几个哲学家,比如说弗雷格德国的弗雷格他们的哲学开创了这个西方哲学的。欧美的主要大学的主流哲学依然是所谓的这个语言哲学的转向,我给大家写一下好了我跟他稍微解释一下什么叫做语言哲学的转向因为这个语言哲学的转向知识不仅仅是跟罗素,跟那个有关也跟整个西方哲学的发展有关,那么以前呢西方哲学最早源头,像苏格拉底柏拉图他们那时候的哲学呢,很多人把它称之为叫做。 大量的数理逻辑,大量的公式,大量的符号,我跟大家举一个非常简单的例子来解释,呃,我们所谓的语言哲学的转向或者数据逻辑的哲学,大奖是什么?我给你们举个例子,比如说你要说John run或者是Mary就是约翰跑步或者Mary跑步,那么饿,对于哲学家来说呢,他想知道的是为什么Mary,是表示一个人,然后是一个动词表示一个动作。 这里面学的一个含笑函数OK然后呢,这个是一个这个argument,好了,纲上一段话没有讲完,我把这个公式很简单的公式,而这个数理逻辑你是什么意思?就是有喜怒哀乐,可是应无所住,却没有一点执着,没有一点攀附,没有一点坦诚好恶,分别取舍在里面,所以叫应无所住,可见得这个心情是非常的活跃的,但是呢,契机是非常流畅的,廓然大公的心,对气机没有一点点的影响,真的就在里面唱男的不是曾有誓言呢,在佛家里面呢就曾经讲过这个话,这事绝对是对的不是。临尽之义务,燕子燕子这吃,漂亮的来照就是漂亮的,丑的来照就是丑的黑人照张黑白照是白的,一照而皆准即是生其心处,需要带物吗?气也者虚而待物吗?各位如果能这样静静的打坐,我在你旁边逛一下,敲一个铜锣会怎样?你便马上对不对,自然他就心疼了。你起一个很大的涟漪吗?她去照里面就马上接针了,燕子燕子者之一过而不留,即是无所住处他起来了,可是我们按照能量来看他不以贪嗔好恶来看他,不是以愤怒来看大哥,如果有人要逛一下,一定马上要追着他打了个半死,是不是把那个肿起来的东西当作愤怒吗?但是我不是这样看下去。的表达我把它打下来给你们看,你们大概能理解,但如果学过集合论,然后呢,还记得中学时候学过的一些函数的知识,可能大家会理解什么意思,但你们如果不理解他。不要思考太多,思考到头痛,我只是把它打出来以后大家都告诉你们就是数理逻辑,哲学是看上去初步看上去是什么意思,那么你要知道,现在的哲学家主流的哲学家做的是这些东西,当然是比这个要更加的复杂的东西,那么同时你要知道这一个哲学流派的开创。 获得了一个奖,叫做诺贝尔文学奖,饿罗斯呢,他是一个哲学家,是一个数学家,我们刚刚看到,好像这个数据逻辑的哲学看的还是比较抽象的,但是他写的散文最大的特点就是它的语言非常的朴素,非常的简约,同时呢,作为一个数学家和这个哲学家,他的文章的逻辑是非常严密的,除此以外呢,他的文章的。思想是非常的深刻的,所以罗斯的文章它一般来说不是这种鸡汤性的文章,他都是会去真的引发你去思考,会告诉你一些视角,可能你不一定会想到的,这是为什么我特别的推荐罗素的散文给你们看,这是为什么我希望来跟你们一起来欣赏阅读罗素的文章。 这个思想的深度你需要有表达的逻辑如果你能够有智慧反应出来的幽默感,当然会更好一点,好了,那么我们再继续看他,这个自传的第1句话的第3个passion是suffering,available pity for the suffering of my kind是对人类所受苦难的无法容忍的怜悯之情,那么罗素呢? 那罗斯本人这方面做得非常好,那么事实上她是剑桥大学的教授我们刚刚讲过,他在哲学上在数学上做的都非常好,同时呢,他积极的参与了这个英国的一些社会事务,比如说支持英国的女权运动这是女性投票的权利并且呢,他是典型的这个。他经常去参与这个社会事务,而反抗当时的英国政府主流社会的声音,他曾经被捕入狱,而我刚刚把这三个passion解释完,我希望大家能够从简单的三个passage里面第一知道罗素这个人是个什么样的人,能够对他产生兴趣,那么如果你对它产生兴趣呢,你可能会更加感兴趣,我跟你们讲的他的这篇文章,也会去关心去阅读他的其他的文章,那么。 他们的这个主流社会认为的知识分子应该是一个什么样的人,那么很很多我们的中国的知识分子我们20151118微互动录音觉得他们只要是两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,把学问做好这个知识分空中无色,无受想行识。世界的三套,或者说三种分类方式,那佛陀在这里,把这三套分类方式都摆上来,观自在菩萨告诉我们空中没有物欲,没有12处,没有18届,大家想一想这样的表述,他的语气是相当强烈的告诉我们。在空性当中,你会发现反复境界的,一切的存在其实根本就不存在,什么都没有。子了,但对于intellectual来说他们觉得要关心这个弱势群体他们能够关心社会的不公,甚至能够反抗权威,这样的人才是知识分子,那么如果讲到知识分子。想到更饿,罗素以类似的知识分子我们就要讲到一个人叫做no chance,为什么我会从不是因为按照我们刚才讲的知识分子的标准,那么是最有代表性的,那么如果你要去问美国人受过高等教育的美国人谁是步枪,那么大部分应该会知道吧,但也有可能有人会不知道,但你只要去问一个美国人。他知不知道,如果他说不知道,你基本上可以判断这个人基本上是没有太多文化素养的,为什么这么说呢?我们来看一下,首先他的学问做得非常好,他是mi tea语言学系的教授,那么,如果你要问全世界从古至今最伟大的哲学家,最伟大的历史学家,最伟大的某某家是谁,你很难给出一个精确的答案,但是如果你要做个统计,从古至今。 语言学的书可能要二三十本,然后骂美国政府的书和文章加在一起,可能还不止二三十本,美国的知识界全部都知道我们的存在他是典型的这个对抗美国政府为弱势群体说话的知识分子的代表,那么曾经呢,这个有一份非常著名的这个英国的期刊他们选出,而20世纪最伟大的十大科学家,包括爱因斯坦等人在内最伟大的十大科学家,其中就有那窗子可以进去。 这个得票率这个引用率最高的,然后呢跟历史上其他人进行比较,那我们像我们自己应该是排在前5,比他高的可能就是马克思还有圣经等等,少数的引用率比他高一点对于normal的这个呃,语言学来说呢,厄大家可能不一定能够看得懂,因为他的语言学非常难懂,那么如果你对元史非常感兴趣,你有志于研究语言学特别的研究。在哪里?那么我给大家讲这么一点,实际上从我给你们上课到现在为止我跟你们讲过的,所有的名人当中只有我可能是啊相对是很羡慕对不对?羡慕的不得了,突然有一个人啪一下拍个脑门开悟了,我们常常会这么说,好像拍个脑门就开悟了,不是的,有的人是当胸大倒才开户的,有的跌到河里开户的也能听到天上打雷开悟的对不对,都是什么胸中震动是心源性海旁边就有很羡慕你说这些只是这些字是什么呀?则曰先生又说了说连这些字亦无放处,使得胸膛这些就是这些,除了这些以外没有别的了,哇,那这个里面是怎么了?先生说连这些都跟我无关了,无放处,这是对他一点关爱,一点都不在意,这什么意思啊?这就是观自在他在不在它是什么样,它是如何变化,反正好像跟我无关,这个我们前面几集讲到5是一样的,概念的一种所得心也不存在一种感觉,这感觉真难受。现在就像挂在太虚宫里面,好像会帮我是一般,你可以感觉他,但是不把这感觉当做是自己,你就不会跟他计较,你就不会在上面谈坦诚,好惊变后是有良知之说,他现在是在回顾了回顾以前他刚刚体悟到这个圣贤心法的时候呢,常常指的这些指的胸口,这鞋子这鞋子,度人的时候也是就是这么说,各位这样不是很迷惑吗?这个跟佛家功业内人士,因为我也是做原选举,并且是做这个方向的语言学研究的,但是你们大部分同学可能不是做语言学研究的,所以我没必要花费时间跟你们讲语言学的知识性的问题我跟你们讲呢,我们将自己最主要的原因是因为。

给他的女朋友写信的时候提到的这些事情,并且这些信件在他的自传里面全部都有,那么厄斯坦它呢,这个在跟罗素学了一段时间以后呢,他就去问罗素,说你你觉得我这个人是不是适合学哲学的,但要注意一个背景就是罗维特根斯坦他们家族应该是有一点点的自杀的基因的,而他本人有自杀的倾向,而他的兄弟之一。一张给罗叔看,给罗叔看了以后呢,罗素的这个维特根斯坦的姐姐就跑到了剑桥大学,专门去问罗素他的弟弟能不能学哲学,他也很担心她的弟弟如果再受打击的话可能会会自杀,而罗素看了文章以后就跟维特根斯坦姐姐说,维特根斯坦他是适合学哲学的,并且他是学哲学的天才的标本,他说他是一个c20151118微互动录音lassic example,of genius是一个。 天才的经典样本,大家可以看出来对于一个人的发展有时候一个天才的老师是多么的重要,因为他如果微信上没有遇到罗素这样的人,基本上他不会成材,因为维特根斯坦对古典哲学一窍不通,他完全不懂任何的什么苏格拉底柏拉图他全都没有学过,我记得在一本传记叫韦森斯坦天才之为责任的这本书里边,这个作者当时是这样说的。因为这个大家在网上能够买到这本书在里面,他说可能在整个全世界的大学里面,只有剑桥大学允许他这么学哲学,就是他只学数理逻辑,不懂不懂这个苏拉底,不懂柏拉图,不懂康德都没有问题,在这个罗素跟这个韦斯坦啊教了一段时间,并且呢,我就跟他跟他学了以后呢,俄罗斯觉得所有的这些问题他可以交付给我。 在美国,在中国呢,我们叫做叫做这个论文答辩,在剑桥大学呢,我们叫viva,差不多就是答辩,我们需要有两个到三个examine的,当时卫星资产侃侃而谈,把他的论文介绍完毕,介绍完了以后,没有等下面的人说话,直接拍了拍他们的肩膀说,我知道你们是听不懂的,还要注意我上次我上次跟大家讲的不是一些传说。 我刚才讲到我就根斯坦,他之所以被罗素欣赏,是因为他的数理逻辑做的非常的好,然后呢,这个罗素呢就把这个教室给了她,让她在剑桥大学教哲学,他在大学教了一段时间哲学以后他就经常跟学生说让他们不要再去学哲学了,为什么呢?因为他觉得主要的哲学问题都已经被他解决掉了,别人没有必要再学哲学了,这也是真正的。事情真实发生的事情,不但如此呢,它不但让学生没必要学哲学,甚至他最后自己就辞职了,他后来就辞职到乡下去教书去了,因为他觉得哲学已经没有意义了,他已经把所有的哲学问题全部都解决掉了OK然后呢,他在乡下教了一段时间,以后呢,突然就觉得还有一些问题没有完成,所以他有跟罗斯说我想去教哲学,还有一些问题没有解决罗素对他非常的好,又让他回去这个教哲学,所以他后半生中。当然还有穿插他去参加了,第1次参加了这个世界大战,应该是第2次世界大战,不是第1次OK嗯之后他的人生都是在剑桥度过,然后是在剑桥去世的,那么厄为斯坦,他在后半生呢,他开始反对数理逻辑,就之前他被罗素欣赏是因为它的数理逻辑,但是所谓的公司谈,他到后期呢认为数理逻辑不能解释语言的意义。 为语言呢,它就像是一个游戏语言的意义呢,是来自于游戏的规则,类似于这样子的这个观点,但是这个饿,为生产的后期哲学思想相对来说比较复杂,我们很明显不能够在这边讲,但是基本的规则观点可以说是语言的意义是在使用当中产生的,说话就像是在玩一场游戏,并且呢不能用严密的数理逻辑来推导语言的意义。但是刚才讲的这个跟维特根斯坦有关的,叫维特根斯坦天才之为责任,它的中文版是浙江大学出版社出版的英文版,网上应该能买到,叫做Winston,the duty of genius,我马上把这个英文把它写出来,同时呢,如果大家对chance可以感兴趣的话呢,除了看刚才的这篇文章,现在网上可以搜到,大家可以看一本书,只要是血。 让你们去更多的了解这篇文章,而是以这个背景为切入点,能够带领大家呢,对一些思想西方的这个思想文化,特别是哲学,特别是知识界的一些大体的背景,有种啊大体的认识,这个宏观的这个知识大家要有,然后呢微观。 我希望大家能够好好的看,这是我最喜欢的一篇英语散文,那么下次课呢,我会跟大家讲一部分,那这篇文章可能我们要用两次能够讲完。

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