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本站观点:“专门化”及吾无身,吾有何患

让我们来讲声这个字,身体的身,身体发肤受之父母,所以古人对于自己的身体,对于自己的皮肤,对于这些头发都是非常珍贵的,因为它是受制于父母的,从父母那里来的,如果把它扔掉或者说是不珍惜,他就是不讲笑,所以呢在中国。 或者传统当中,保护好自己这个身体那么贵重自己保护自己,这就是孝道,首先要做到一点就是不要让父母担惊受怕,那么这个自己这个身体自己要保护好要知道吃饱穿暖,不要让她有烦恼,所以这是古人的一种贵生。注重我们在这个人世间这个身体的这么一种方式其次,才是我们这个身体我们要传承下去,我们的DNA我们要继承下去,所以呢,除了自己要保护好自己这个身体之外,另外我们还要把自己的身体在能够去生育,然后去发展能够有下一代,所以这是孝道的第2点,那么孝顺。那第3点呢才是,除了保证我们自己这个身体的正常之外,已经能够定位,能够繁衍繁殖下去之后,同时呢,我们要对我们的上一代的身体,我们从父母那儿出来的,整个身体父母的身体我们也要保养好去讲本站观点:“专门化”及吾无身,吾有何患究孝道,所以说古时候有一种说法就是说子女不懂一些。 长身体的方法就是子女如果不懂医,那么就是不像,如果父母呢不懂得一些医学的知识和常识呢,赳赳说字,一字一智慧,字中有乾坤。那么父母呢就是不辞所以呢,它都是针对我们的上中下这三代人的身体来讲,所以这是古人,阿贵生贵这个养育的一种方式,那么呢?对于生这个字呢?在我们的文字当中也有这种智慧,这种智慧就是生身体的身和运,怀孕养育下一代的运,它是一个同源字,就是在甲骨文的写法当中,这两个字它的写法都是一个人,挺着一个大肚子,肚子里头呢有要等待出生的孩子,所以呢,深夜。在古代是一个字,现在我们说怀有身孕,身怀六甲,她有了身孕,那么现在这个生意呢是把它分开用的,就是身体是身怀孕试孕,那么在古代那形式变成5个,真的是一心一德了,那无比非你不可,原先就是说每人都还有各怀鬼胎,还想再跟阴阳对峙之间捞取一些个人利益,所以这个就很像中国的,短期无忧,中长期有攸往。世界种种的在朝的会议,在野的政令宣导希望全全国军民一心一德,好,让我们看看学业,这很简单,刚决柔也采取主动,下面就很精彩了,很重要,从这个上下内外观悟出来的很重要的人生智慧见。2月觉得。声和韵它是一个字,就是一个人挺着一个大肚子,有的时候里头是一个孩子的样子,有的时候里头是一点儿,就是一个,只是表明在怀孕这个状态,那么。 这个字是后来呢,专门的又造了一个分化字,本站观点:“专门化”及吾无身,吾有何患就是运上面是一个乃,下面是一个儿子的子陈卓韵,所以呢,从这个时候开始有了韵这个字,开始这个身体的身呢,它就没有这个运的意思了,就是知道我们的这个身体发肤受之父母的这个身体,就是指的我们这个肉身就称之为深,所以呢,这是我们现在。要明了这一点,身体的身这个字它是怎么来的?那么我们知道了身怎么来的?我们就知道他现在后来把他加了一个形声字,就是躯干躯体,身躯,所以加了一个形声字的曲,然后就见区是指在我们的身体的躯干这个部位,什么叫区区。但就是没有,不包含我们的四肢,那个部位就要去干,那也就是说是我们的最显眼,最对这个结实的这个部分称之为驱赶,然后再加上我们4只就变成了躯体,就是一个完整的这么一个人的心脏,所以呢,一个人它实际上是由躯干加自治,有的时候我们也联系。 用小身躯那是值得我们强化,我们这个人是这个身区身体和躯体,所以呢在这个地方,我们有必要强调强调什么呢?强调这个深,他有的时候是指到我们的身体,有的时候呢,它又不仅仅是指我们的身体,而是指我们的。自我,甚至于包括我们的自我意识,在这个地方我可以举两个例子,第1个例子就是论语所说的,五日三省吾身,就是我哪天啊要三次,就是指他多次去反省,我自己那么这个地方五日三省吾身,这个深指的什么呢?这个是不仅仅是反省我自己的身体,它实际上是反省什么,反省我自己的。历史状就是我这个人有没有做错什么,我对朋友怎么样,我对兄弟怎么样,我对父母怎么样我为人处事做得对不对好不好,分五日三省吾身,这个深它是指的一种什么是指的一种身份,是指的一种自我的状态,自我的意识,它里头有抽象的层面,所以呢,这个深的他指的是身心。 合一的身,因此呢,我们知道身和心是一体的,不能够脱离生,而蒋欣也不能够脱离新,而且假声我们知道我们的体本站观点:“专门化”及吾无身,吾有何患格强壮了之后,我们的精神会变好,我们本站观点:“专门化”及吾无身,吾有何患的身体生病的时候,我们的精神状态会越差,所以呢身心是合一的,大家记住,这样的话,就跟一个灯泡和他发出的这个亮光是一样的。没有这个灯泡就没有这个亮光,也就是说没有我们这个身体,就没有我们的精神,所以身体和精神状态是合一的,因此呢,我们有一个有一个成语叫,蛇人无力就是没有刀人啊就没有风了,那么这个刀刃就是物质状态,就是我们的身体,这个蜂蜜呢就是我们的精神状态,很无力,那么五日三省吾身,我们刚才讲了。他是一个身心合一的状态我们要反省我们做的对不对,我们的为人处事我们的精神状态对不对,到家在脑子里头,他也说过他说武之大患,为吾有身,若悟无生,吾又何患?他说我最大的疾患最大的坏处最大的这个荣辱,七情六欲,惊恐而不安。 我的最大的不安是来自于什么,来自于我,有我这个身体,我有我这个身躯,如果我没有我这个身体,我没有我这个身躯,我没有我这个字,我我有什么坏,所以呢,他讲的是这个一个人活在世界上就必然有烦恼,有不安,有这种在这个名利宠辱,种种七情六欲的这个外界的干扰。好像是,你接受,你就是大自然当中,偶尔存在的那么一个生命状态而已,至于生命给你任何的好与坏,你接受他臣服于这个游戏,也许你的幸福感就来了,这种观念。对于现代人来说,的确很难得,因为我们觉得,我们已经长时间的习惯于我们的幸福感适合,有没有一个更好的手机?有没有更好的车,更好的房子,更好的朋友圈里的照片,以及你是不是能够。更好的说出牛逼的话,来显示的,其实,也许客观和认真想一想,我们因此更快乐了吗?会有忧患,会有得失之心,会有分别之心,所以呢,他就感叹物质大范围,吾有身吾若无声,吾有何患,所以呢,大家可以去体会这样的话,体会如何让我们的身心合一让我们在此事能够安顿好安放好,我们的事。珍惜。

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