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本站观点:“沉淀法”黄河之外没有“河”

要讲的这个自然是和河流的河,河南在古代呢,它是专指黄河的,那么它就是这个黄河中国北方的第一大河流,第一大流域和这个字很好理解,左边是个谁,右边是个可可,在古代是什么意思呢?他就适合这个唱歌的歌,他是一个本一子,还有像这个我们是哥哥的。 哥哥弟弟哥哥的歌还有这本事,还有就是那个,就是一个口加一个可贺是指的大声的吆喝着喝,也是本子,为什么这个本子呢?因为这个壳的本意他是一个口,然后他说这个我们现在称之为这个钉子形状,古时候是一个乐器,这个月是有点项羽,就是一个像我们说滥竽充数的那个鱼的那个形状那个。所以可的本意是什么?可他本意是指本站观点:“沉淀法”黄河之外没有“河”的,和着音乐唱歌就在那儿演奏乐器,吹奏然后弹唱干嘛呢?这个东西它就是古时候用来男女之间用来求偶的一种方式,就是古代男女吹笙唱歌用这种方式之后,所以就叫可对唱,后来呢就是把这个壳呀下面又加了。可知道男女双方在对账或者本站观点:“沉淀法”黄河之外没有“河”重唱,就叫做哥,那么又加了一个这个,追加了一个吹,就是这个,右边又加了一个,我们现在称之为欠,就是他是指的那个做这口儿吹,坐着口吹哨,众人口吹奏,所以呢,我不知道这个可的本意呀,它是只和着音乐唱歌,用于古代男女之间求偶,所以这个。 现在就发展成了这个哥哥弟弟哥哥妹妹这个歌呀,就是指的一种年轻人,这个有情绪有感情要抒发,所以借助音乐节奏乐器,去进行一个男女之间的一种交流,所以这是一个想起来特别浪漫特别美好有点这个,像这个窈窕淑女,君子好逑这种。所以呢,这个是男女之间的一种本能,同时呢也是一个自远古而来的一种伦理,就是阴和阳他本站观点:“沉淀法”黄河之外没有“河”们要结合在一块,所以这是一个美好的事情,除此之外,我们知道现在唱歌的歌呢,又加了一个动作,就是脱口而出说右边加了一个欠字旁,那么这是这个壳它发展成为哥,发展成为歌唱的歌和哥哥的歌还有发展成为喝。就是左边又加了口,呵呵一笑他就只大声吆喝,大声说话,那么河流的河呢就是取了这个意思,所以你既可以把和和理解成河流发出动听的声音,像有人在弹奏乐器,像有人在对唱一样,你也可以把这个河流的和右半边这个课理解成什么,理解成有人要渡船。 我需要大声吆喝,可以百度所以这个是和这个字的来1,那么当我们知道这个和这个来历的时候呢,我们也就对中原文化有一个更深刻的理解,尤其是北方的中原文化,因为在古代这个和雅是专指的里头有个红字,跟这个有关,所以叫红门,还有一种说法呢是洪门的创始人,他的名字里头有一个红字,所以叫红了,但是呢,如果当我们理解了这个字里头有个共字,是为了天下为公的意思,这个红同时还有个意思是吧,还有一个意思是把直邮的东西。汇集起来,变成红牛变成主流,这也叫红,所以呢,这个洪门的红,为什么一个江湖帮派要叫洪门,从这个角度来讲,跟这个红这个文字的字义,也不是说就完全没有关联的,它不是一个偶然的现象,当然现在的洪门已经演变成了中国致公党。这个东西他也有联系,比如说天下为公者围攻,致公党也有功,所以说这个我们去理解万事万物,假如跟文字学联系起来,和文字的译员一起来,其实我们会对世界就会有一个冲突的认识,再比如说,那么西方有一个神。黄河,现在来看这个黄河我们称之为一个几字形,那么它其实有河南河北河西。河东河套它有很多地区,那么分局在黄河周边的这个中原文明那么实际上,自古被认为是我们自古的一个发祥地发源地,其实现在的考古学家考证的说,在远古时代,中原文明只是众多文明当中的一支很多的这种文明,而北方南方,西方东方都像满天星走的一样,都有自己的这个部落和文明,然后这是我的。您得经过长期的这个发展然后互相之间的这个边境会发生摩擦,然后再经过融合,经过战争,然后才演变成了稳固的,以儒家文化为底色的中原文明和中国文明,以及这个多民族共同体的一个汉文化共同体,所以说。 这个黄河就是我们的摇篮,后来呢又增加了这个南方的一条河就是长江,所以呢,中国的大地上就是北方有黄河,南方有这个长江,那么这两条河流也是我们一直在歌颂的孕育我们文化的一个母体,也就是我们称之为母亲河,甚至于在80年代还出现了。这个类似于心更热和反思热,就是有一个政论片,一个电视政论片叫和尚,那么就是讲的中国的这种黄土地,如何从一种河流文明像一种海洋文明演进,因为我们在大陆地区,在内陆的时间太久,一直以为泱泱帝国是为我中华那么我们中国就处在世界的中心所以沉重。教学说所以谁说一概都不要看了,我去对的出来之后我也不要说我做的对,因为一个活活的人他总能讲对在你面前不过就是一个人吗,你怎么知道他是圣人呢,但是能看得懂圣人的东西呀,那你说那你怎么知道是能看得懂是能懂人是能懂就是懂,你不懂就是不懂嘛,这个东西没办法解释的嘛,对不对?有智慧的人就是董好,那么所以圣人呢就娶了文王周公正确的角色作为。而站姿就是在发扬它,武术它以他为骨干,而不要让人家落人把柄说是我说的,所以他的孔子述而不作以为惟此为得其中,投资者期盼说他这样的做法,就能够维护这个已经有下来的这个本体,这个诅咒不会变调,于是纷纷之说,尽废而天下之演绎者十一,所以呀,所有的人。一些杂七杂八的学说一比之下相形之下就变得拿不上台面于是呢,这个天下之演绎者11,所以天下来在说月经的时候,最后大家都澳就以孔子的版本为版本,其实为什么他们心甘情愿的以孔子的版本为版本,是因为孔子不是说自己住,孔子是说当时做功的意思是这样,当时吴王的意思是这样,他以他们的文章留下来的住宿为本体,好所以述而不作大家就比较不会那么嫉妒。中国那么实际上这个眼光没有向外去看,没有去交流所以自近现代以来这个格局就被打破,就是大一统的内陆性文明和流行文明的这个格局就被打破,所以呢,我要面对海洋文明我们要面对,甚至于现在的我们称之为信息文明我们进入到一个虚拟的面对一个信息大爆炸的一个时代更多。 信息产品出来了,甚至于在量子力学的层面上也会出现很多改变我们意识和思维状态的一些科学,所以在本站观点:“沉淀法”黄河之外没有“河”面对这些的时候,我们这个和文明是不够用的,因此我们要深切的理解,和这个字它和当代和现代的这种关系关联,那么我们怎么样从这种和尚的这种状态走出来实际上也是对。我们每个人的一种考验,杜甫在他的一首诗里头也说了,这个国破山河在城春草木深那么它是面对一种国家即将首败破落啊这个样貌,但是呢,这些山河大地还历历在目,这个时候呢,他看到了他所在的这个城市的这个春天啊。是这个春天的气息本来是一种兴盛兴旺的气息,是因为国家的破落而显得是那么的荒凉和荒芜,所以呢,这个诗人的心情呢就和大自然就和他外界看到了这个情景啊就发生了一种冲突,正是这种冲突春天的兴旺的气息和国家破落腐朽的气息,碰撞在一起产生的一种矛盾。 这种冲突也是能够感觉到诗人的这种沉愈合挫折之气所以这是一首挫折之事,那有人就会问这个河流的河是这个意思,那那个来者何人的那个河是这个意思吗?来者何人的和他不是从可他数书的写法,他是一个人扛着枪扛着长枪长戈,他去出诊,所以那个河是另外知道,想天上也会有这种孔的形状,比如说众星拱月,还有呢,我们有的时候呢,为了表达对别人的谦让,我们也会说拱手相让,那说的都是这个字,最后呢,我们要知道共和共在古文当中它有通假的关系,经常我们刚看到狗的时候呢,有可能是写的够,有的时候呢,我们说这个。中的时候呢,实际上说的是这个意思,所以呢,公公它在古代的文言文当中,他是假借的关系,所以呢,最后就是说是也要向听众朋友啊我们下期再见同时呢,我们提醒大家多给本节目去进行一个留言评论或者转发这样子呢,能够我们日拱一卒,让这个节目。变得越来越好,大家能够更多的在当中互相的交流,互相的交朋友能够更好的互动起来。一个意思,只不过后来在演变的时候演变成了这个,又变成了一个课,所以那个诗人有的时候说我和剑独彷徨,就说我扛着我的剑,在那一个人孤独的行走,而这一点是我们在看待汉字的时候不能够机械化的理解。自一字一智慧,字中有情。

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