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227.常人心也有明亮处吗?

积极就是奔波赢球的意思就是急于立言想要有所住宿想要让人知道说哪一些有道理的话是他讲的啦,哪一句话出自她的口里面的啦?所以这是我们的友谊及力原则,这种人就是比较好名,那先生闻之叹曰此必力人起来翻译日语那么先生呢,就听到有这样一个人,学问都还没过。 但是却急于出名,所以叫做激励原则,如果你学问呢,已经透彻已经巩固已经有针织那么汲汲于肚中,就开始登台说法,你也不能说它是吉利人但是学位故,可是呢,却急于著书立说登台说法,这个时候错误的字键可能就会危害到很多人所以先。他感叹说吃毕了说这种好名的病让你一个人沉溺在里面甚至于让听讲的人也走这个弯道起来非一日也说这不是今天才发生,这是一直都在发生,不求自信而急于人知,正所谓以己昏昏使人昭昭也,以己昏昏使人昭昭,还是在孟子里面的一段话说,贤者以其昭昭使人昭昭,做贤良的人哪是自己。心性非常明了,明明白白,使人昭昭,所以呢,它可以教人让人家的心性呢对自己的本心本性开始明白,今年以其昏昏使人昭昭,明明没有真只对自己的心性一无所见,但是呢,却喜欢呢,跟他的说法高谈阔论,说自己昏庸却想要死人高明,明白这不是。 是不可能的事情嘛,所以他说不求自信,说现在的人哪有这种好,明知病已经不是一两天了,这种人不求自信而急于与人之所谓的自信是什么呢?就是自己有踏踏实实的真学问叫自信,自己没有踏踏实实的真学问而基于人家知道他的名望,正所谓以己昏昏使人昭昭,这就是孟子所谓的自己呢,昏昧无知,却想要。人家呢,明白大道有这个可能吗?倒行逆施的,此其名之无闻于世,而不知知道者视之一笑,和这种人这恐怕自己的铃声没有办法,无名的意思就是讲个求好名了,在这个现在的社会里面也是一样,各种网络上充斥着这种人就是想要出名的,为什么呢?因为。有的人是好明友的人是好丽友的人,是林莉一起好,所谓的灏明,出名之后呢,往往赚的比较多钱,所以透明跟好利往往在一块,有的人呢是我只要好丽我不好名,我只要赚赚很多钱暗暗的赚,我也不想出名,因为一曝光了我都赚不到钱,这个名对我来讲一点用处都没有,但是这个钱比较实际,有这种好利不好名。 别人的号码不一定好利呀,就只要能有虚名,我只是再多钱砸进去,找到有虚名我也愿意,所以这种人呢,其名之无闻于世,最令他羞耻的就是我的名声没有闻名于世,各位如果一个人不求实学,只要出名的话,那么什么苟且的事都干得出来的,欺瞒世人的事都干得出来了,而不知知道者视之。反制一下他不知道呢,同答道的人看到这种现象反之一笑这个也就是留一留,反而留下人家的笑柄,茶余饭后嘛,就把这种好名的人拿出来谈一谈,知道这是这样看人的,看他有没有实际的食材,看他有没有真正的了悟,真正的悟道,而不是呢,占据了版面整天做白话翻译呀。完了把这些道学的书查字典就可以办了吗,但是呢,知道者一看了反而觉得好笑,这个是隔靴搔痒根本就讲不到要点这样子就不好了,总之如此,骑自行的千本足以取信于人,说宋词学者是什么呢?这个2层程颐程颢是这个珠子这些理学派,骑自行得先执行就是师弟的作为了。 那芊芊就是循循善诱脸的事,多的意思,就是光明磊落,有很多那种循循善诱的教化,本足以取信于人,本来啊他们的德性这方面呢,就让人能够幸福的,故其言虽未尽,人以诚信之,关于公园动人,那么所以呢这些送竹子虽然他的爵位罐头也是魏晋说出来的话作出。他的翻译呢,虽然不尽然符合这个大道的真相,也不符合心性的本真,仁义重庆市可是大家看到的还是相信的,为什么因为他的字形的千本足以取信于的,就是这个人德性本来就很好,所以现在这个电视上啊登台说法也到处充满这样的人,那就是他也好于行善,她也喜欢做环保,做公益,喜欢帮助孤苦无依的人。在这个公益团体服务,在那个公益团体服务本来就是个好人,所以它的字形脸型本来就是足以取信于人只是对这个新兴这个学问不是你外面做一做这些善行就可以取代了,所以明心见性是一个完全内在的一个学问不是只有外在的这些善言善行可以取代,所以他的意思就是说宋之儒者他其实呢,不是说他不好,不是说他为人不好。 也不是说他是我要求不高,更也不是说他们虚伪,他们呢非专以空言动人也,他们也不是故意编读一些空洞的言论,故意来迷惑人,也不是实际上呢,他们说起来就是个好人,只是对学委会贯彻,但一言之误至于误人无穷但是呢,因为他这么出名尤其是像朱熹啊这么出名,那么它翻译翻译呢,在最关键的时候本心本性却没有悟透最关键。这时克一番对懂得人来看呢,对民间的人一看就往上面一看,唉,这个没有反对她也没有反对,可是大家相信呢,所以呢,误人无穷为什么一代一代一直下去吗?就会从朱熹的翻译到现在宋朝到现在,经过了明朝清朝,到现在大家教科书里所用的翻译是谁的呢?是王明的还是主席的呢?依然还是熟悉的。实在话我有时候在想现在的价格是为什么不用王阳明的人,因为确实有困难,为什么呢?王亚明已经讲到这个新的关照,去结账,甚至讲到心跟气的关系,现在的科学没有办法验证,可是那人可以感觉不过,觉照力强的人必定是在群众里面是少数啦,那么大部分的。 人所直接照到的呢,节奏到情绪的感觉是可以的,但有些人是模糊的,可是决招到的人大部分都觉遭到的是单身好,而不是纯净的本真不是正确,所以呢,如果我们教科书里真正全部来落实王阳明的心血或者把六祖的明心见性给他搬进去,佛经里面的这些最高深的明星从我给他搬进去,我想那个才是一个。短的开始为什么呢?因为大智慧的人本来就少数,既然我无法体会的话,那他算什么学问,所以呀,若以全面的这种教育来说,朱熹的教育总是不会叫人做坏了,虽然黎明新建县离心性的本真有些许差异,但是并不是叫人坐坏,我不能说他有这个过错,况且呢,就算他说的对,我们现在教科书呢也不见得。能够引用所以我觉得它还是有存在的必要,可是呢,对于想要真正追求明心见性学问的人追求格物致知诚意正心的人来说变成过度的相信朱熹反而就变成陷入泥淖了,所以他说至于误人无穷不可生就自来水厂就没办法救,一起飞及其与立言者之过也,那么说起来这岂不是也是基于历年的。 人的一种过错吗?这些宋明理学大师,不也是犯了这种基于人的过失吗?但是这个是从比较严格的角度来说,这么宽阔一点来讲,实际上除夕是不是汲汲于立言呢,我想你的心是不这么想的,他只是想要好好的弘扬儒学,那你说陈怡陈浩是这么想的吗?想说我们两个兄弟竟然姓陈,我们一定要打出一片天下,我们要为。我们是争一点光荣,是这样想的吗?我想也不是,大体上这些人都是认为既然别人都能翻译,而且我的文采也不错,而且我翻译起来我觉得比其他的几家都更好,那我应该就要担起责任来翻译了,大约是这样,但是没有真正的往内观照的切深功夫了,我想这个就是它的弊端,所以做学问的时候应该要先求自信,自信就是这个学位已经落实在我们。人总是踏踏实实的,这个反观觉照,第1个先求心体心体是摸得清楚明白的,喜怒哀乐未发什么样,醒来了已发什么样发而中节什么样?这个部分呢对我们是清楚明白的,那我们呢才能够开始哇,我有所把握,我要开始来弘扬这个学问,这才不会误人误己呀,下一段先生。 往往应良论证许久不明阳明先生的跟地址呢,黄婉,黄皖智中学当时呢,做到了这个礼部尚书还有用量,阴阳之原中,论这个升学酒不明学者誉为圣人,必须廓清新体,说这个圣学不明已经很久了,所有做这个学问的人想要成为圣人不上圣人的后尘。作为圣人的弟子,必须廓清心体,廓然大公,清净无私的意思,把我们的身体能关照关照,廓然大公清净无私所以廓清新体新体是个体,它是一团的气,什么叫新体?各位比如说现在有个石头,丢到你的小腿上,哇,好痛对不对?掉下来伤了好痛。等这个过了5分钟,你会发现那个痛点秀秀第四,能够认同三世说生命观,能够撑得起出离心,同时还能生得起菩提心,佛陀为这样的众生,讲了大乘佛教的法。他所获得的果报,就是保证来生能够得人天上过,不会做到畜生,饿鬼地狱道。你的那个锅,佛教叫做阿罗汉。这一声对不对? 是肌肤上的痛,这当然说了一句话,做了一件事,使你受伤了,你的心里有一阵一阵的酸楚,那个一阵一阵的酸楚,那个就是心提到我们情绪就是心体,天意不留你要廓清新体4100不留,现在就是一点点这个就是微小的尘埃叫做一,就一点点的尘埃都不留。实践,方有超是涵养之地,你会看到你的真心真心,新兴两个自然可以并联的气的字在里面有完美的造化叫做醒这个戏里面呢,只要我们的心情一动,他就有一种情绪的感觉,那个叫做心,我们待人真诚有真诚的感觉,我们带来。虚伪,有虚伪的感觉,那个内心的感觉,情绪上的感觉,激情的感觉,那个呢是叫做心体,所以照见你的身体的过程,恢复你的身体的或青或蓝,大公清净无余,也真是任性,开始显现的时刻,这个时候才有一个超市涵养之地,也就是说看清这个身体呀,是最为重要的。 那当然,刚开始不可能扩军,身体对不对,那起码你要看到一个七情六欲的情绪体呀,情绪体有一个就像我刚刚说痛,有一个痛的点,那个痛的点涵盖整个痛的感觉,所有的感觉,那就是痛的呀,做我的脚酸酸有酸的痛有痛的呀,对不对呀?内心的污垢,好我们七情六欲七情六欲的情绪体呀。具体看的真的阔清新体,天意不留那个就是真心的题,所以必须要把我们的身体看得明白,才有超时涵养的一个用力的地方梁宇皙兰姨娘这个时候觉得很困难先生曰圣人之心如明镜迁移至无所龙自不消磨刮,我圣人的心就跟明镜一样一点点粉刺无所容,就是一点点粉身无所遁逃。一点点粉尘落在明镜上,马上知道,他都清清楚楚,不需要磨刮磨刮就是清楚我们在挂那个镜子如果很脏,我们要摸他,我们要刮他把这个脏东西刮掉就是很费工夫的,说不需要。 斑驳了很多污垢,上面呢很多的脏东西很有腐蚀这个班够博士致敬去种木瓜,进去博士,那我们就需要大刀阔斧的不能够说我们有学生能一样躺在那放在那,然后一点点围城进来,我马上知道我们是不能知道,我们要大刀阔斧把它磨刮一番了,所以呢,就是要。好好的看清我们的七情六欲我们的情绪我们所长的隐私,然后呢好好关照事项,一项一项的格物致知,进去博士大刀阔斧的把这些斑驳的腐蚀的那钱给剧组,然后签呈及建材福便去你不消费力,然后呢,等我们恢复了宁静一点点粉尘进去呢,我们马上知道衣服便器不需要再磨,刮了稍微。这下粉尘就不见了,意思就是说不许怎么费力所以圣人呢,他内心有一个扎上了,他不需要怎么费力反观一下就烟消云散了,我们如果好好的磨刮一番痛下决心磨刮一翻进去博士,也是一样的一点点,隐私上了心头呢,我们反观时下呢,马上它也是烟消云散,所以也不需要费力,不需要太费力的,到此已是。 使得人体,所以到这个时刻呢,就是呢,已经接近了我们的性体这个人体啊人,中性的意思就是前面呢刚刚有讲过说真性实现,佛家的见性,就是儒家的人这边说事的人提议呀,这是一样的意思,萝卜屎味。其间故事有一点明处,陈安之若谷便见得,财富便器,说这个镜子一般的人就如镜面一样,虽然是博士委屈,因为我们已经刮刷一番了,没有办法一下很干净吗?如果还有一点博士还没有真正的去除其坚固只有一227.常人心也有明亮处吗?点明处,但是也不可能整面,镜子脏得很彻底也很平均不可能的,所以这里比较脏,我也会找到一点。比较干净的地方,尘埃之落故变得像那种比较干净的那个小角落的尘埃进去,我们还是知道的,看得到感觉得到财富便去,也就是说像这种情况你也可以轻轻松松,马上就发现马上就把它给去除,这一点呢,跟圣人是没有两样的,各位在讲什么,就说一般的人两只,虽然那是比较累,但是也有他很精明的地方这个精明的地方呢,一旦有心思跑进来了,他也是能够发现的。 至于堆积于脖子之上,征服之人见也,但是呢,至于那些回程的票在那个堆积很厚的博士之上,很斑驳很锈死的地方,上面你再多的粉尘进去呢,总之人贱也终227.常人心也有明亮处吗?究还是看不到的,是学历控免之所欲,勿以为男儿一只野鸭,这就是学知利行跟。控制点行,他的差异她怎么差异呢,其实立行的人跟控制点行的人要来跟生知安行的圣人相比的话,确实是有不同,甚至爱情的圣人就是像镜子呢,晶莹剔透,任何一个角落有围城,粘上去他都是先出名牌衣服便去呀,学知利行的人就是那斑驳了一半,那灰尘飘上来了,刚好在斑驳的地方呢,它也是看不到,但是它还是有很多地方干净的。所以他看上去呢,唉,他收到了她衣服便去,至于控制点行的人呢就是呢,4/5都很单薄,还剩下1/5呢,还是明亮的,所以粉尘如果掉在那另外1/5的地方还是看得到,这是个江洋大盗监狱里面的大黑道他还是有几个地方是明亮的,比如说兄弟大哥最讲道义最讲情意对不对,那个部分他还是有的呀,只是别的地方很笨的。 只是他这样而已,误以为然而一只眼,所以呀,我们现在只是面积不同大力刮一都交给别人一直负责让自己快乐。说睡着,就睡着了,孩子。越好呼吸。下就可以完全恢复一样,不要以为呀,这样子刚开始好像很困难,就开始怀疑说我好像不能做圣人的凡人情厚意,而污染期间一直有诗意喜气传递,说一般的人那他的人情就是这样,好逸恶劳,没想到困难,然后就很揪心的揪心。不想干,其间一直有诗意喜气传递,为什么我们这边口语就行,我们什么都不想干,这就叫做毫无分别的诗,一吸气整个产道蒙蔽,在识破后自然不见其男,一旦我们对着那个揪心,我们开始观照实相,气是气我是我,以无我的心来看胸中的所有的变化,你就会发现你是破了这个假象。撕破了这个毫无分别,回到了7级能量,该有的思想自然不见其男友,那个男的马上就变得烟消云散,可为什么会这样227.常人心也有明亮处吗?,这个笔墨难以形容,各位要开始反观胸中的石像,尤其是在喜怒哀乐已发的当下来关照各位才227.常人心也有明亮处吗?能够明白,古之人自有出万世而为之者,出就是出路了,所以古时候的人在这种最困难的逆境下出入出入于外。 是饿了为师者最困难,最困难万死不是死这是最困难的,他还是乐此不疲,一件德尔也是能够看穿这种假象,看穿这种私欲的假象,以无为的心来看契机的蒙蔽,意见的,都是能够看穿这层假象的人,好比我说提倡站桩站桩这么苦,为什么一个小时大家还是愿意站呢?因为在装呢。从那个位置上来,我们能够气是气我是我,你就会发现那个男的就不见了,暂时未见得里面亦是此工夫,自无可讲促,今已建11层,却恐好逸恶劳,便流入城市去呀,这个现实就是过去就过去呀,还没有见得这个里面的意思,这是很粗略,此工夫自无可讲出这么比较谦虚的地方啊。就没有办法讲给大家听,那经理见此一程,现在大家已经看穿这一层,就是胸口揪心,什么都不想干,小口又揪心,什么都不想干,就是不想干不想动,不想要放弃这个思域,这种情况很多,所以呢我们就怀疑觉得我们做不了圣人,这个杨先生恐怕我们好易污染呢,所以呢,说破这一层,我们同样是一个民警,只是污垢比较多,用力刮刷到也是更甚了。 千万不要气馁,那不要好逸恶劳便流入城市去野餐是什么意思呢?就是现在的佛家的修行比较好清静喜欢打坐修禅了,但不喜欢面对人情,不喜欢与人应对进退的时候在逆境中里面去历事练心不喜欢吃苦比如说好多同学说叫他来做,你来巡场,然后就整天派了很多工作,然后一整天都。你哥嫂他下次不来了,为什么我回去打坐比较像修行吗?别吵羞什么嘛,对不对?天。那些做理财的,还有卖保险的,给你的嘘寒问暖,因为你很清楚的知道,他的每一次的嘘寒问暖的背后都是有动机的。多少有一点隐隐的不安,这世界上只有卖理财产品的人,还记得你的生日,而且显然,他记得你的生日是为了提醒你哥,再买点呗。各位就是说,好一儿兀兰那就很难进步,必须在逆境中阿历事炼心,才会有所成长我们这届老师。

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