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本站观点:“标准件”“光”中蕴含着中国人对“体”“用”关系的理解

我们来说一下,光这个字光的就是光明的光,那么光这个字它的甲骨文的写法呀,是上面一个火,下面一个人,那这个火就是大虾,常看到的,这个火焰的形状,左边一个半弧形,中间一个大的半弧形,右边也是一个办公室,就是一个火堆火焰的这个形状,那么下面这个人。 人呢?他是一个办个性的一个人,大家可以想象一下上面是一个火,火焰下面是一个半跪行的一个人,那么在这个甲骨文的写法中,这个就意味着是光,就是光明,因此呢,我们现在的人再去解读它的时候啊就有三个说法,那么第1个说法呢说是这个古代在祭祀火神的。之后所造的一个自称为光,因为他那个人他是个半跪的状态,上面是一个火,所以是一个祭拜火神的样子,还有一种说法是什么说法是这个奴隶举着火把在照明,称之为光。我产生了观望,那不管是哪种说法,总之我们会把这个光跟光亮光线,光明结合起来看,这本质上是一种波,也就是说我们现在看我们的物质世界,我们都认为我们的物质世界有玻璃本站观点:“标准件”“光”中蕴含着中国人对“体”“用”关系的理解而相信,就说它既有粒子这一面就是物质这一面,同时呢又有光的这一面,在这里面。 所以呢,过了就意味着是一个能量,物质呢例子呢就意味着是一种我们能够看到的客观的世界,所以呢,所有的物质世界都有波粒二象性,当我们用意识去测量的时候呢,它就坍塌成为例子,而当我们没有用意识去测量的时候呢,它就表现出光波无处不在的样子,这是从量子力学,你怎么去讲这个?我相信其中光的就是薄的一种,有的是可见光,有的人不可见的,光那么当我们理解到光这个字在原始社会当中,是一个人,上面有个火,火和人搁在一块就有光,因此我们现在在写这个光字的时候呢,我们知道上面的这个样子实际上是一个火的样子,他有两件儿,然后呢。我这一撇一辣的就变成了现在的一竖一横,而下面的这个人呢,现在就变自己内在的那个我呀,心生恐惧,而且,你可能未必意识不到,小梁就是这样的一个反面例子,口口声声的自在,事实上在日常生活中也好像也还找到了自己的状态,但是常常在梦中,还是看到了自己的错。丑陋的本来面目,仍然有所求,仍然有所恨,所以它非常的微妙,他需要我们深深的觉察。不需要借助任何的道具,你只需要安静下来,你就会发现自己念头很多,很多人都说以前不打坐的时候还没有那么多疼痛,没有那么多,让人心烦的念头,怎么全出来了,其实只是因为你安静之后觉察之后,他们出来了。成了这个像个儿子一样的儿,他是一个崩溃性的一个人,所以这个是,光这个字在远古时代本站观点:“标准件”“光”中蕴含着中国人对“体”“用”关系的理解那个时候刚刚能够有了火,那么这个火呢,它既是一种精神象征,又能够给我们带来一种不仅能够取暖照明。 更重要的是呢,它还能够烧烤食物,因为古代养在发现这个遭雷击之后地上的,或者是森林里头发火灾呀,这个烧烤完了这个动物的尸体作为一种食物比那个深的食物就是烤熟的食物比生的时候更好吃,这个就是有火有光。带给人类的一种,从实际是我们过去多生累劫相似相续过程当中所积淀下的对世界的这样一种理解,要被佛陀解构掉,要被佛陀颠覆掉,要被佛陀破除掉,大家想想这是何其之难,对于这一段交流,如果你到现在为止还不清晰。那么就请你回到过去,找到相关的段落课程,重新去听讲,重新学习,第四一点佛陀首先要解构我们反复自以为的真实世界,那么佛陀结构的这个世界,发作首先要把它做个划分。弄过了,佛陀把我们凡夫自以为的真实的世界分成了两个部分,第一叫人我之间就罚我吃,也就是我们一个凡夫心里自以为的真实,第一,内在主观心灵的世界的真实存在,第二外在客观物质世界的真实存在。这个乳毛饮血这个时代走向了一种要吃熟食的这么一种时代,这是一个很重要的一个分店里,那么其实光在东方还是西方,里头他都有着一种形而上的意味,你比如说在西方的圣经里头就讲说,我就知道在。上帝创世纪,这第1天上帝说,要有光,于是就有了光,那么这个实际上是一个没有逻辑没有道理的,他换句话说它是超越逻辑和超越道理的,那么这个就是创世纪当中,某一个超越了我们人类意识的人,我们把他称之为上帝,上帝说要有光于是就有了光,所以呢,这是一个我们最快。 要有光,于是就有了光,佛教的说法叫不可思议不可思议,就是我们既没办法去思考也没办法去讲述,因为它是要靠我们的直觉,靠我们的这种体悟我们才能够明白的道理,那么在东方的这个文化当中呢,有一句话叫韬光养晦,这就是说,一个人啊应该保存实力,不要锋芒太露。和韬光养晦有一个对应的词叫锋芒毕露,而就是说我们在做人的时候,我们需要尽可能多的保存自己的实力,比如说我们要在失败的时候,我们需要韬光养晦,让我们自己的实力能够壮大,让我们能够变得更强大,而在成功的时候呢,我们同样需要韬光养晦,这样的就可以让我们不是很骄傲,有一个台湾的。 那就是不要去使用它,所以说无论是东方还是西方,光他的解本站观点:“标准件”“光”中蕴含着中国人对“体”“用”关系的理解释,它有明亮的意思,他有光明的意思,那么在解释这个光的时候呢,我们就要知那你对你父母的爱,那绝对是超过一般的路人呢,超过很多很多的你对你兄弟姐妹的爱,对你的丈夫妻小的爱,那跟一般的路人是不能比的,这个是天性天性是如此的,但是陌生人却提倡兼爱,然后字幕之中只是一个人子墨不要看错了,子墨不要解释成你不要,只是你没是不要你不要不是这样子墨是另外一个人第3个。学问家第3个学问家提倡执着他的执着的意思,就是说他看出了杨子的弊端,也看出了莫子的弊端,一个是完全为我添加了,一个是说要天下太平,我们对每一个人的爱人要一样,所以整天都在外面奔波,连家里都不一定要照顾好,那只能说那要一半一半对别人的爱呢,再多一点,对家人的爱呢,再少一点点,在一半的地方把它给治中,围巾。一直始终是接近了,但是职中无全牛之一,现在网民的地址就是问这个问题,说孟子说中午全由此一眼这句话,他到底是什么样的?怎么样才恰当?他说执中无权诠释什么呢权衡的钱古代的称东西的时候用的是这个秤子秤子是怎么样的,下面有一个钩可以钩东西的,然后有一只感觉那一根叫做很后面吊一个。道它除了表达明亮光明的意思之外呢,他同时还有什么意思,还有它的引申意思,我们今天吃光了东西,吃光了就没有了,他还用。这个含义是什么?它引申为不仅而且就是不仅仅是,所以我们不仅仅是叫不光是,那么这个光它还有裸露的意思,比如说我们说这个人光着身子,这个光呢它就是见光就见着光走光见光都是说的这个东西裸露裸露就是什么意思,就是暴露在视线范围以内,我们知道光了才有这个事。 微信象征性还有能够让我们理解这个世界的这么一个作用,所有用,光做偏旁的都是和明亮,耀眼光辉本站观点:“标准件”“光”中蕴含着中国人对“体”“用”关系的理解有关,光耀祖宗这个耀眼的耀,他就是一个王字旁,还有我们说这个光辉岁月光辉岁月的辉,他也是一个光速跑。

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