本站观点:“年终奖”革命成功靠大家

处变不惊,应对自如,享受智慧的人生,听刘君祖,讲大义之道。都是第3条还是第4爻,你就知道这个鼎卦革卦跟鼎罐里面都藏了大过卦,这个意思就是指责跟顶他说里面有,他不是一个社会一个常态会出现的现象以前三民主义也这么讲吗?革是革命的,革命是一种非常破坏,对不对? 整个把现状怎么回家不要从头打造,如果时机成熟动机正确方法还是适当的话呢,这个瓜又是另造一个新天地了,改朝换代了,完全从头来,所以元亨利贞,这个夏津那么多挂就是挂了,有缘分必争,所以说这个意思。这是一个非常破坏,是,因为成本蛮高的,不到不到这个地步本站观点:“年终奖”革命成功靠大家一般正常情况下不会出现革命,政治革命经济革命社会革命各式各样的革命,都是他是一个非常彻底的非常radical的所以就非常破坏这首歌,那是不得已的,破坏之后在废墟之中你就得从头建设嘛,又又归零了,从零开始建。顶那就是非常建设,非常破坏,非常结实,因为你把旧的东西不满意,东西统统给他毁了,毁了之后你要按照你认为正确的可以长治久安的,新观念的情况下,你要从头把它建起来,这叫顶对不对,所以顶是一个政权的象征,因为这个前面个挂前面是最平民化的。 成功之后呢呵呵,穷人翻身了,上下易位而后者他就反正都是因为心中坚信我们有这个默契,也没有这个心了,务部乘务室不诚实,世上本来就没事对不对,所以一而已好杨敏先生呢,用这一段在告诉我们说,万法唯心阿佛加这么一句话了万法唯心了,不是这么说吗?如家同阳明说心即理心即理是世上本没事有事就是因为新的关系,所以心急里是你妥不妥当,也不是在市里上而是在。的心呢,套句佛家说万法唯心,就是儒家的新吉利,所以这么一说来万法唯心吗?嗯没呢,就是指这个新的本末而言就不再是只别的东西了,朱熹呢,明明白白就把话分成两个屋,一个在内一个在外这样呢缺点是什么呢?不是为了这些辩论缺点,就是实实在在朱熹的说法,会让着重在办外面的事情的持续办得很圆满,而心思跟他拖着。这就形成以及这是行不通的地方,下一段,先生曰,朋友相处常见自家不是方人电话的人是不是说同学相处这个朋友相处朋友就是同志说我有志向我要励志,我要休息他也是要修心的人我要为往圣继绝学,他也是要为往圣继绝学嘛,所以呢,我们叫做朋友叫做同志。把社会的关节认为非革命不可了,就是换人做做看,瞎刮,得到上官上下一为了革命之后原来是平民的身份,现在变成坐在庙堂里头掌权了,就是一个政权的象征,所以这个。这是庙堂的,像这是平民的像整个经过给他的,然后点这个东西它就是就是非常具像我们讲过64卦就是仅是确有其确有这个这个人造的东西,吸水的,这个是确实有人造的,作为一个政权的象征,没有香火他希望这个东西不断,富丽堂皇的那么过去。常常讲这个富贵人家或者掌权的贵族叫钟鸣鼎食之家,就这个意思,这个顶一方面是政权的象征,人祭天的一个东西里面的就是烹肉的,甭管肉之后这个也不倒掉就是参与祭祀的大家来吃生了4只,所以他一方面有技术的项目,像。 政通人和,就这么一个就是政治建设是是这么一个状况,那这个顶之后下面就是正官就是永续经营的问题了,这不是长子吗?以前封建时代是嫡长子接政权就是在第2代好容易,破坏之后建设建设的新政权忽视。希望长治久安,再传到第2代,就希望她在充满了震撼的环境之中,它还能够让这个香烟不断继续,是一个永续的问题,一个接班团队的问题,大致是这样的,等等等等一直下去,那这个顶着个相就像个鼎,我们就知道了,这个是顶的脚,那当然是三个角或者4个角,总而言之,在摇奖上就用这个,某一个。透视的角度去看,这是踮着脚,基础政权的双脚政权的临沂民间基础稳固稳固两个角色,这个就是顶着肚子,就说你这个实际政权你们建设的实际内容是些什么,213141连着的。 这是2341,这是顶着脚,这个是顶着耳朵对不对?这个呢就是顶着那边穿过去的棒子,那个叫玄,可以把这个穿过去,这两个耳朵就是两个耳朵,可以把这个顶了,不是让他死的,必要时候可以搬动搬动,就是因为它有行动力能够动的,扛的起来,把这个鼎扛起本站观点:“年终奖”革命成功靠大家来这个叫旋的位置穿过的。这刚好就是一个顶着像好,打字是这样让我们看顶部,井道不可不可,上次讲挖一口井那从一口废井就井那么泥泞不堪的水因为我们要纾困,我本站观点:“年终奖”革命成功靠大家们必须要有耐心去管它,一定要把它改造。就把那个潜在的资源费劲,你们一定不可能随便乘清新可是的水,然后还让他取之不尽用之不竭,那个紧开发成功不得了的,举起手儿牵,站在那边不动都能够改变世界。 喝多了,有些东西是永恒性的,很廉价的,甚至不收费的,免费提供的,那免费提供就是说你就比较小气,所以说你开发成功之后尽收勿幕,不要把它盖起来,不要垄断的路子小里小气的,换句话说,好容易尽快开发出的这种资源不是限定给每一个政权用的相同不同,所以要改。嗯不改进,不管城市怎么区划一个朝代上呢,它一定就是要改一下名字,换一些地方一是天天变的改朝换代,紧永远不变,如果盖上盖子,这就是给国民党的这个什么党的什么的那都不行,你要用佛教的想法,你可以把井的开发当成自信的开发,也是净化讲的自招名额。每个人都有这样天赋的东西,就是你会不会开发,也是一个讲的灵龟,十二灵归你二十二灵龟守不住,就变成波波焊环,观我朵颐。 不重要,有些东西是永恒的好,不是专门为哪一个政权服务。新的理念去建设吗?格物者物质包括一切没落定不受这一点,所以下面是掌权之后的建设,尤其这句话格物者莫若鼎,提醒我们什么并不是政权吗?还是最大的能够格物的力量。 从观卦就讲政教之间的合作利用冲突,连冠都没有办法,拜托根本就是实际现实政治的影响,好,授之以柄,破坏之后必须建设,要兑现改革的支票,革去故也给我们讲过了,把所有过去的东西通通不要再有很大的魄力,也是因为那个。我实在是不行撑不下去了,与其作之业的改革不如彻底推倒重来,重新照还快一点,换句话说他就不走改革的路子了,不走这个股了,干父之蛊的路子,走革命的路子,革命就得上下移位,改革是从上面往下推动,革命从下面往上翻,去不也不要领取新野,那旧的不要。你必须要有新的来取代,这就是你要做的工作,取兴业,去故取新革,固鼎新,所以以前改朝换代,每一个都叫定格定格,就这个道理正确换人,你把守住这个点这个点就换人来,拿这个顶,那就是一个很稳重的项目,证据政权很稳定。 好,看革命的疙瘩,泽火革,几日来福,第6天干甲乙丙丁戊己,10天干了象征一个循环,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。做一个新的改革吗?那个家丁也过去了,下面是挤了又甲乙丙丁戊己了,又过半了,那个改革所苟延残喘的,也拖不下去了,中心的一段时间了,到最后还是面临要灭亡了,就有新的要取代,这个时候必须用霹雳手段,就叫起了甲乙丙丁戊所以者何那么做总结了,菩萨曲敬国,接吻有益助众生故,说菩萨塔获得净土,为什么?只是为了要以众生的缘故。建立他的镜头,离开众生菩萨是无法建立净土的。随意玩,说在一块空地上,建个宫殿,建个房子,那怎么见都可以,若于虚空中不能承,你在天空上建个房子,这是建不成的,也就是说菩萨构建他的净土是要有根基,只要立于大地的,这个大地是谁?己,你要知道急后面是。跟跟后面是心这什么意思啊?跟变更行the new start, 那现在是几在做这样的事情,下面顶啊等等,那就再做更新的事情,所以啊下面还有一个悬挂假设卜卦干部制度改革,倒了几次? 革命革命之后再往下面推,还有一个巽卦,先庚三日后庚三日变更的意思和其他的谐音,这个这过去的不是只有一个版本,这个吉日改革在中国是很麻烦的,那有三个三个讲法这个无所谓的,一个叫机制改革,我认为今日改革还是可能是最正确的,因为这个易经经文啊。天干地支里面真正留下来的是天干,代表一个有它的象征,意义古怪,巽卦好,几日奶奶就是很不容易万不得已很艰难的意思,最后得了不得不行那也有人说是这几日来的月经的,就说革命已经到了成熟的时机了,那你就革命了,这个想法。留言,怎么说累赘那么另外一个人说再在盐水里面4日来个这就是地址了,子丑寅卯辰巳午未,是不就是大概9:00~11:00的时间吧,也是呆在日上三竿了,快给我中午快过去了,这也是一个肩膀,那整个看起来就全部已经看起来还是挤的象征意义是最值得。 反正他的意思就是说,其实就是到那个时候了,必须革命的革命的时机成熟不得明显了,所以就这个时候呢,你要就才能推动革命,就是革命,得看他成熟没有。几日几日还不行,光是革命时机成熟还不行呢,还得服,大家接福不是诚信吗?信望爱都在里头吗?革命要能够成功一定要取信于全民,大家都认为非革命不可,深入人心了,革命思想革命观念变成,大家认为是当然的事情了,这叫福。这样的话,当然你就有资源就能够动员吃火锅吗?动员民间的力量来强取政权吗?那你要他不幸福,那不行的,所以一个是讲时机,第2个讲明星,接受几日革命要深入人心了,这才显得这是条件,这个都可以来发动革命元亨利。 又向又一个新的天地,新的开始了。手术之后再蒸下起元在元亨利贞变成女人变成女人是这个意思所以有缘的开创一定要归结到千里来,钱的人呢,在梦里面都梦见自己钱丢了,被人打劫了,老婆被人霸占了,然后遭到各种不公平待遇了,被火烧啦,等等等等,叶子说,这大概就是人生的公平吧,如果我们把睡醒喝水。最早是为一个生命的体验,一天的全然来看的话,它基本上是等量的。多么不整洁的地面,劳作了一天之后倒头便睡,阳光明媚,眼镜都脱得光,睡得好好的,从来没听说人家有什么失眠的问题,反倒是很多企业的领导搞投行的呀,靠,精神创作的呀,而失眠。龙在此接待要真要守得住,像台湾这几天很多这种情况,做生意的人到后来就是他有缘的能力,没有真正的能力,对不对,拼命在前面打,后面一边漏,守不住,守不住就拱手送人了,那个都不完整。不算一个完整的创造力好,今日卖出,元亨利贞,这个多大鬼王本来革命绝对会后悔的,因为社会要付出沉重的成本吗?可是你实际又恰当,大家又接受革命信念特别坚强,用元亨利贞给人家带来一个完全一个新的,充满了生机的新社会,那虽然过程中要有牺牲有流血。 可以没有,他不是无悔有悔悔能够完工,我们低调还是转的好这首歌,10个字。楚仲明在一个地方聚一像水浒传一样,吵着群雄,阿翠,所以他们就变成谁做,第1把交椅,谁坐第2把交椅,那这个哥也是哥的力量从哪里来炒作中来毛泽东,老百姓都明白了,就可以革命了,都不是愚昧的群众,所以我们说6月。不全面,就是民智未开的蒙卦。 严格讲这个挂我们来讲团再说,它有特殊定义,不是所有改朝换代换人做肯定叫哥的。我现在进入一个新的时代了,旧的都不要了,就都不好用了,换新的了。一年的第1个月的第1天,一辐射连穿的服装也要跟前朝不一样,连辛亥革命都一样,那换中山装,清朝跟明朝的命了,也就开始喊人也得留留辫子,因为这代表焕然一新,完全过个新的,共产党革命不也改也改改元吗?什么原来西园的,跟世界谈情,所以他们老是讲。 哎,这叫什么49年的,解放后1938, 两岸刚开始沟通的时候,老是不来电,一边说解放后解放后就想不起来换算一下,民国38年的,后来就成一个工,比较中性的叫49年那时候不用民国纪元对不对?也不用老公先搞一个,就是公园吗?这不也是。就代表新开始智利零食每朝每代都是这样好,整个日子丛林在新的开始了,立法都改了,你现在整个大衍之数就是按照历法来的,这个就跟论语最后一篇叫尧曰篇,有关的还是姚晨顺产也是高分呢,他说天津的人啊。你是掌握天命,现在在哪里了,那天在李天命很虚无缥缈天的利,立法的例数,在尔躬到了你的身上,接班人的身上,那就要你要小心你的责任很重现在天命在你身上的秘书都跟着你转,所以那时候你像康雍乾,廉浩康。 雍正乾隆,整个国家都叫康永强元年203,但是要注意,天命无常,你如果不好好好好做。昨天也给你的俸禄就永远结束了,叫天禄永相随,这就是条件,如果到四海困穷你这个朝代结束,又换的利索天又换别人了,这都是自备零食,代表天命在他乡镇一个新的时代开始让我们看看哥。我相信这个跟那个葵瓜家人葵花反目成仇的话很像。 那现在隔着个是倒过来了,泽火革火泽睽,没挂跟挂有有类似的地方,但是完全一样得更严重,他就叫水火相惜,二女同居又来了吗?回款不也二女同居,回报的二女同居这个事离市中旅,这个是少女,那现在。在这个中控女在下,少女在上这首歌的话,另外就是着火,隔火的水果,因为折中不是也是装水的吗?只要不是困难,只要你们都有水,就是那个水跟坎卦的水不一样,这个火势是往上的离散而砍下,我是网上的,谁是往下的,又来了,什么叫亏?你们是一个挂同一个圈子里的,但是各行其是,反目成仇,越行越远,这叫亏,并不见面,气氛很差,格呢,那避不见面只是亏的项目,还并没有一个很激烈的翻脸的行动,这个格就不是了,他同意就挂你头他两个是中旅少女,二女同居是其志不相得,其志不同。 不行,没办法弄到一块没法相处了,但是还得天天见面就这个意思,因为他往这套房子,那飞。满地都是地雷了,水火相息就是这个意思吧,这个席子中国是最麻烦的,既是乡绅又是消灭。杯水车薪,水没有办法灭火,还得看周遭环境,如果下面是火,上面是水,赵建火往上,水往下水火既济,应该是灭火的,那为什么还能继续呢?因为中间有安全的,隔离的范围,我摆个锅子就想顶,那水就不灭火了,火灭水一样,懂不懂?因为水没办法。 逼得火上火,这个燃烧的热量可以透过去把你煮糊了,所以相生相克不是绝对的异类,看得看得亮,还得看我们怎么相处,我们的周遭环境而定,这叫水五行,吴长胜,没有那么单纯的所以随口的灭火,我也可能溺水。檀香山的,你像格式破坏了很多东西,但是带来了很多新的东西,这真够怪事一样,毁灭的另外一面是创造,所以外遇也不绝对坏,好,这叫水火相惜哟,这就是这个社会社会力上到下中央跟地方一个人的内到外底处了,非要有。结果出来不可,不然不稳定的动荡不完美。 啊叫斗争,很多党内的斗争也这么来争宠。日闲舆卫,约隔几日来复,革而信之福不是诚信的意思,你要革命革命是必要的吗?非到这一步不可了吗?这么大的破坏社会经得起吗?一定要让老百姓幸福,不然没有人会支持你,你就不可能成功,格儿现在己日乃孚实际也到那一点了,再笨的人也认为没救了,唯一的。就是革命这叫己日乃孚,然后再看卦体,文明月,下挂林间内挂,完全文明了,不理我,完全看透了。 是一个可以让人家牺牲奋斗的话,动员的,这个根据瓜用打组织战让人家动员,不完全一样,对话简单讲就是能够全民,让老百姓忘劳,不管多辛苦望死牺牲奋斗他都愿意干,那就是说,反正你要组织群众你必须把他们的活。而且是要让他们觉得,心甘情愿去做的鱼也是快乐队也是快乐,两种快乐不大一样。文明愉悦,开创新文明了,要把旧文明遗弃了大亨以正解是那个元亨利贞格蛋,格式格不得以,但是很恰当,震荡,理由也正当,骑回来往,虽然革命,但是只要能够到一些过程中的那些不愉快,那些遗憾,都可以不算。 革命怎么能不流血了,这就解释完了,那下面就进一步发挥这个发挥其实有的地方就在易经学术史上有的地方就有一些问题的,天地革而四时成,这个是一个套子,已经好多挂的团长都这么讲,一个比较重要的话,他会又讲到天地,讲到40就弄的太多了啊。天地也是隔的,也不是静态的,到改变的时候就得变,40层因为一年春夏秋冬有声有色,有涨对不对?那就是得练的,都,虽然都是不同的表现四季,但是一年就这么成一个循环,一个循环元亨利贞元亨利贞,678 96 7 8 9 40层也得变,不能四季如春或者四季如。那不成得,该变就得变,该杀就得杀,该纠结就纠结,天地自然界也是这样的,有生有杀啊才能够成事,那人间的政治社会不更是如此吗?他举例他本站观点:“年终奖”革命成功靠大家就去汤武革命,是顺乎天的,因为自然界也是这样,天命变了吗?天禄永中了吗?要换人了吗?天之力数变了吗? 顺乎天而应乎人明星的,已经是受不了了,明天受不了不堪其苦了,节奏都抱着吗?所以就呼应这样的老百姓的需求,在顺乎自然环境的变化他就革命就成功了,汤武革命不就是三代的革命吗?商汤就是割下草的命,文武周武王就是格斗王商朝的呢,这个在周一撰写的时候。这是两个最大的惊天动地的革命行动,而且是成功的,他就引用了。那是首出庶物的好,革之时大矣哉,不管怎么讲,政治革命,经济革命,社会革命,所有的革命,这个时机这个时代的完全是特别重要,几日来福,不到时候,非失败不可,到时候你不掌握那太可惜了,天予不取,格子时代也是12个重要的石化之一。 进入到善人文讲堂,倾听尽善尽美的声音,喜马拉雅网独家播出。

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