本站观点:“电话局”中国人为什么要饮茶?

喜马拉雅的朋友们大家好,我是杨多杰,那么咱们这一讲呢,开启了一个茶本站观点:“电话局”中国人为什么要饮茶?青的新篇章,终于讲到了查经的第6讲,为什么说终于讲到了呢?因为这个第5讲咱们用的时间相对比较长,前后是三家,因为第5讲是重头戏,叫5只猪,不知道大家还有没有印象。大家也可以反复的看一看原文,反正一共就是7000字这个内容不多,但是值得反复玩味,这是我对于茶经的这个定义,五之煮之后终于讲到了六枝引,咱们这课程呢也得往前推进,那么刘志银讲什么呢?这个题目里讲的很清楚这点题了。 那主就相当于今天的炮,因为我反复在说唐代到今天饮茶的习俗变化很大,从之前是监察监察法之后点茶法,点茶法之后到今天泡茶法,真正泡茶法明代之后才大量流行,不是说明代发明的,但是明代之后正式流行成了主流的茶文化,唐代还不是。所以是5只主,主要是讲这茶制作,不是说那干茶制作的茶汤怎么能呈现出来是这个过程,那呈现出来以后呢,这就该喝了,翠六支饮,主要讲饮茶的问题,当你说这还有什么可讲的吗?这怎么能单列一章呢?他其实讲的内容比较丰富,不光是喝,还有喝的意义。按今天的话说路与人家写文章,也知道拔高,哎,这高度得先上来,为什么要把这个高度上来?这个买一个小伏笔,咱们一会儿再说,他写东西他必定得有高度,为什么先看原文,六枝影开篇怎么讲的呢?讲教义而非毛儿走曲而言,9个字。 这9个字怎么个意思呢?这其实讲的是三大类生物,那位说怎么还有生物学的问题,对了,在这里面谈到的生物学的概念,亦而飞,什么意思呢?鸟有翅膀就是翅膀琴鸟有翅膀可以飞行忙。忽而走,毛是什么呢?指的是野兽,那么你看野兽他一般都有毛那当然了,最近我听说还有5毛狗,那咱们单说一般情况下他得有毛,所以有毛的,一般就被认为是瘦了,那么受累呢,披着这个皮毛呢,善于奔跑一人走,第3句最后三个字啊。能理解一点教区而言,哪个区呀?用字很苦我一直在反复强调又来了,这曲儿也得去一个口字边一个去,这点去,咱们先说这个区域怎么理解呢?这趋势张口,就是咱们张嘴要说话,一张嘴还没说话,但是我现在已经做出这态势的,就是您看不见而已啊。 这动作这叫屈,区本站观点:“电话局”中国人为什么要饮茶?而言,就是说张口会说话,那动物界或者说生物界谁会说话呢?虽然说都有语言,可能叫声也是语言,但是如果真说有一完整源系统能说话的,那是人,所以这三句连起来意而飞毛儿走曲而言,那也就是说会飞的鸟会。走得瘦,会说话的人,这是三大类,接着说说,此三者俱生于天地间,尹卓一伙,引资10亿元以上,这么一句话,这句什么意思呢?拔高了,注意高度从这儿就起来了,茶经新高度,说这三者俱生于天地间。那都是咱们大自然造物的神奇,有鸟有兽,有人有的会飞,有的会跑,有的擅长说话,那么这些都是天地间的生物,或者说是天地间的主要最后变成了茶,这个礼拜经历的过程可就漫长了,说最后统一倒茶的过程多漫长,而且还真跟咱们今天讲的这本书,茶经有关系,这话说起来有点绕茶之所以叫做茶,跟陆宇跟查经斗莫大的联系,甭着急,我慢慢给您说,而。最早的时候是被谁先同意的呢?说这种植物就叫茶,这个有本书,叫开元文字音义,你也甭找这书散逸了,找不到了,留长过程中的很多书都要翻译,本来有30卷,这书谁写的呢?这作者太有名儿了,皇上写的,唐朝的唐玄宗,他写的就跟杨贵妃搞对象这位。把开元文字音义里面准确的说,这个植物叫茶,那么这是可以确定,所以呢,从某个层面上咱们可以说,这种植物之所以被叫做茶,或者说这种饮品之所以被叫做茶,这是人家皇上唐玄宗金口玉言这么给定的,而这出生还挺光荣预测的,但是这里面有个问题,就是新鲜事。生物,那么问题来了怎么活着呢?说俗点是不是喝西北风活着那肯定不可能怎么活着呢?叫尹卓以和啄木鸟。 尹卓疑惑,那就是说靠吃好喝好的,所以说呢,你也可以理解为是靠食物来维持生命,就是张嘴这嘴不光说话这主要是吃后面这句重要了,后来据说引资10亿元以上,那么也就是说,可见瘾,就是饮料。引的这个时间非常漫长,历史非常的悠久,意义非常的重大,这意义重大到什么程度呢?你要不引,说完了你要不喝,当然主要是喝水你要不喝你可活不了,尹卓毅活吗?把这高度提上来了,为什么要提这个高度?怎么都联系到生命了?你看这高度到生命高度。也就是说吃喝这两件事你别小瞧了他,他熟不熟他挺熟的,但是对不起,是生命维持的必须,没有这个活不了,都到这高度了,你什么没有都行,就是吃喝不能停,甚至于说一天两天停了都受不了,一天不吃还行,这一天不喝水就够呛了,说一星期不吃爱也行,咱们现在这个。 人呢?体内的脂肪含量比较高,抗饿,但是一星期药不喝水,对不起,那孤寂的生命就终结了,陆羽就是这意思,为什么这么说这是给他所从事的这个工作,给他写的这本书钉给他写的这本书拔高,干吗非得爬这高呢?因为当时的人瞧不起这个,你想一个事儿啊。这茶出现的历史有多少年了呢?说不清了,但是起码最早的文献记载武王伐纣时期公元前1046年,也就是西周初年,当时的巴蜀地区的人就把茶叶当成贡品,贡献给中原的周王室,那也就是说人类在这个时候甚至说成熟,掌握了茶叶种植制作,那这个历史应该比这还靠前咱们就。姑且算公元前1046,这个时代过去也有2000年了,那么这个期间可没出现一本像查清这样的,也没出现一位像陆羽这样专注于茶事的人没有,说是当时的人没有于有文化,那当然不是,听前辈的您就知道陆羽这人文化程度其实就一般。 他是个孤儿出身,寄养在寺庙之中,那么后来呢,想学文化知识跟是否有闹矛盾要打架,他想学儒学是不让学禅学,所以他的这个文化也耽误了,甭说在这2000年跨度之内,你就是在常态她也数不上个儿,您就是在他生活的中唐时期,他对文学也不算好的,所以说咱们得说陆羽不是最有学问的。他是见识最广博的嘛,也不是,最有钱也不是,那怎么就他写的茶经别人写不出来了,因为他高看茶叶,别人低看茶叶,就这么大区别,别人认为的细枝末节说白了吧,农民玩儿的事儿,那种茶的事跟我说的着吗?我得说出去喝茶还行,但是也把他看的不那么高,觉得那是游戏之是一个调剂。也就这个意思,但是陆宇说不是,所以这剧很多人读茶经忽略,但其实不应该,这是陆羽在为他自己从事的事业所证明,此三者俱生于天地间隐隐之10亿元以上,这有点像什么呢?就像今天,咱们说弄个论文开题,咱申请个基金项目,你得论证一下你这事儿。 有意义你研究它的意义在哪呢?人家才能支持你一个道理,这句话其实如果陆羽写论文这句话搁前面最合适,开篇就应该写,我说那还带劲呢,先把这本书的高度起来了,后边三句也并列这些,所以你看这6只隐还并列33并列,前面是一而非毛儿走曲而言。并列上了,稍微的长一点,怎么说呢?说着若就可饮之以浆,蠲忧忿,饮之以酒,涤昏寐,饮之以茶三句,三个饮品出现在您的面前,一个叫江一个叫9,一个调查,茶我就不说了,咱们这每节都得说这个,咱因茶而聚,咱们都是喜欢茶的人。咱们才聚在这听这课,咱们一起来读这个茶经,不说也不能说,熟悉,这将是什么哪个江啊?你要身边没有原文,我告诉您豆浆的将就着将,那说这是豆浆吗?那肯定不是,那这将怎么理解呢?这个将就理解为水,就理解为水,因为有的时候浙江。 这理解为酒,因为我是文学出身所以这古文呢,我还略知一二,你要看很多古文里边引江,尤其是琼浆玉液吗?浙江有的时候就只酒,但是呢,在这儿不知9,为什么呢?因为后边有饮之以酒了,所以前面这肯定不可能也是酒,那干嘛说俩酒,所以这个将来我们认为就理解为谁跟前面的。餐具也配个套呢,叫智弱就可以织一件,说你要太渴了怎么办呢?喝水,您注意只有回答这个问题了,太渴的时候别喝茶,你得先喝水,茶不是为了解渴用的,就跟南方的小笼点心不是为了杰宝用的一样,那是吃着玩儿的,那茶是干嘛用的呢?往后看。蠲忧忿,就是去除这个忧愤,那就是解除烦恼吧,那你喝什么呢?喝酒不一样,就是说借酒消愁愁更愁,酒入欢肠酒入愁肠,你要酒入愁肠越喝越少,干嘛喝的都醉了,酒入欢肠越喝越多,还不觉得多还高兴,还喝不? 对,那咱不能多说喝酒的事儿咱得说喝茶,那么什么情况下我们应该喝茶呢,或者我喝茶为了什么呢?陆羽这三个字改的不错,这三个字叫涤昏寐,你如果从粗略的角度或者从表面的说什么叫结婚呗,那就是喝了以后不困,这就叫涤昏寐,那么这个茶有提神的效果,这叫第一。春妹,可以这么说,那么茶到底有没有提神的效果?这不敢多讲,因为我一多讲刹不住车,这个也能讲一回,因为这个很复杂,但是总体来说您也不用过于担心,不用过于担心,我有一个学生,而且还是个成人,40岁左右,那是位女士跟我说,哎呀,杨老师我这个很爱茶我也愿意跟你。学他每回都很认真,但是他就不喝,我说你为什么不喝呢?都已经冲泡的很好了,他说不敢喝,他说喝了以后睡不着觉,我说喝什么茶睡不着觉他说不用喝别的茶,就我儿子喝点冰红茶,我喝了就睡不着觉,我说这不至于,而且估计是心理作用,茶有没有提神的效果呢?客观的讲有,但是只是一部分,不是所有的茶都。 笼统的讲像绿茶,花茶确实有一定提神的效果,但是像红茶黑茶,有年份的白茶,高焙火高发酵的乌龙,都没有很大的提神效果,他都达不到的效果,但是涤昏寐的第1层解释,我们解释为,比如说不瞌睡,唉,比如说不犯困这可以,但是如果再往深一层说这个涤昏寐。一旦它不光是我们身体的,他低的也是新的,我们可以理解为它是精神生活上所起的作用,那么其实呢,那么中观茶经我们也可以发现陆羽把茶叶当做药,真当作业都写个要书了,对吧?我们直接写个遗书里边收录不就得了嘛,也有唐代本草本草纲目是唐本草,这里也收茶呀。完全是按药材这么记载,陆雨不是陆羽更多的强调还是他在精神生活上的享受,包括他同时期的像卢仝,那位7万歌是俗称,这首诗叫走笔,谢孟谏议寄新茶,一碗喉吻润,喝完了以后不咳了,二晚就破本站观点:“电话局”中国人为什么要饮茶?孤闷,等一下马上这个等级就提升上来了,他不是单纯的一个。 物理的反应,他俩关系到我们精神层面,关系到心理层面,所以茶是一个综合的享受,所以我们看这个涤昏寐,您怎么去理解,那当然因人而异,我呢,把它拆解到这个层面上,那么往后呢,接着说到了,因为我说了这一张其实那6只引他不是光讲饮茶,饮茶哪有那么多可讲的呢,它其实呢?还讲到了饮茶的意义,就说我为什么要喝这个茶,你再往高一说,就是我为什么写这本茶经得交待得下去,肯定当时也得有人说爱老路,是吧?你这属于不务正业,人家都经不上下功夫,精度不行使不上下功夫,是吧?你怎么老在这细枝末节上纠缠,您怎么变的茶农了呢?这没有史料记载,这是我推断。但是他一定有这方面的文学界的同行,给他提这样的意见,提这样的质疑,其实他这段话写给他看,就告诉你我为什么在这上下这么大功夫?我为什么要写就一本茶经?为什么呢?往后看前面已经说了一些了,后面接着说茶之为饮,喝茶这事儿怎么样了?发乎神农氏闻于鲁周公,现在。 排出来大号呢,这两位重量级人物将它给搬出来了,发乎神农氏,起源的神农试了好这神农可了不得了,咱们知道这帮祖宗根儿上倒神农氏咱们就不用过多的解释了,中医也奉他为始祖尝百草吗?那么茶界也有奉他为始祖的,那么他是不是这茶的始祖,他最早发现了茶。不是咱讨论的范围,这一说又广了,但是呢,陆羽把他抬出来,有点儿这意思,什么意思呢?我先找一大个儿,背靠大树好乘凉,你说我这个我这有同行,按陆羽的角度来讲我也有祖师爷,咱们现在觉得这陆羽是茶行业祖师爷,那陆宇就认为他的祖师爷他能追到哪追的神农氏,发乎神农。事闻于鲁周公,周公咱们也知道,那也是贤德之人,往后接着听吧,往后全是大号人物,他们说重量级的,哥今天的话大卡,所以这大咖云集的第6张是吧?往后怎么说呢?说其有艳英,汉有杨雄,司马相如,吴友伟要晋有刘琨,张载元祖,那谢安左思之徒皆云烟。 和这一大串人物都出来了,第1个是晏婴,这都知道晏婴晏就像鱼人做的工作一样,要调查的清清楚楚,他过去跟银行的往来记录,啊这个人这个孝顺不孝顺,跟朋友之间关系如何,这都叫鱼不可以盲目的信仰信仰征服是多么大的慎重的一件事情,怎么可以盲目的信仰感情用事了,不管谁跟你借钱,先征信调查这叫鱼于,那我说这个中通服这个挂。中庸关系太密切了,中央里面就讲无征不信,真信我们后来讲真信这个调查研究是必须的,才不是盲目的,对方是可信赖的无征不信如果不信则服从人家,就因为快递的不好,那政客也是一样的,你要理性,要是不幸你很。我过去的记录都不好,人家就当然就怀疑,捐款就不捐给你,好,这叫预警育才,先别忙着信,先去了解他,这个是什么呢,就是说,所有的信仰你先得动动你的脑筋思想产生信仰,有思想所建立的信仰,经过辩证。平仲了,他的自评中,是齐国的一个重要的大臣,咱们以前学的课文晏子使楚,这说的就是他,往后呢还有杨雄,司马相如,杨雄,司马相如是什么人?那是文学界的顶尖人物。西汉年间,杨雄司马相如呢,先说杨雄他的羊跟我这样不一样,我是木易杨他提手旁的扬,杨雄是紫云,西汉蜀郡成都人,四川人民注意这第2个重要,为什么四川或者叫西南地区,那是茶的发端,在这儿发起来了。那也是语言学家,非常重要,这司马相如呢,这大火其实也熟悉,他什么时候人也稀罕人,是景弟5弟这个时候的人,他哪儿人呢?也成都人,这俩还老乡,所以这怎么这俩人凑在一块,你想想成都那当年就有饮茶的风气了,甚至说早于中原很久,为什么就发端于此啊? 这两位,往后呢,伟要是谁呢?这个胃药其实它不叫喂药,先多讲一句因为这人不能讲太多,他们的故事都太多,这以后到期之事我先买个伏笔,到下一章的时候再给您主要讲他们还有还得出来,我要一个日日子里,他怎么叫了?因为那个司马昭这后来成了重要人物了,司马昭之讳,你人家的名你不能叫这么着才叫了要,是东吴的大臣刘坤,张载,这两位是哪儿人呢?刘昆璋仔呢?是在往后一点劲潮西进,是西晋时候的人,当然这两位也是文学家,主要是文学家教育。安祖娜,我一讲到这个的时候呢,很多人对这位可不熟悉,您就知道文学史的您不仅得治了他,这个很神秘叫远足呢,有人说这位是幸远民族大,我反正是孤陋寡闻,我还没听说姓袁的呢,这元祖那怎么理解呢?得先断句是元祖那这位叫露娜,这露娜。 先说说,他自主研,也是近10人,拜过尚书令拜过将军,那么也是一个比较重要的文学人物,那么这陆羽不姓陆吗?那这露娜不也姓陆吗?那行了,他拿他当自己的元祖了,所以这个时候呢不能带性了,为了尊重这叫元祖呢,但是咱们前面也说我这不瞎掰吗?这陆羽本身是孤儿,他的路也不是本来就姓陆,他在路上后来占卜给粘出来的,渐卦鸿渐于陆其羽可用为仪,你这么一挂出来的,所以说那事能是他的祖先吗?他不能够,但是以前的人呢就好认真,包括到后来陆游,陆游还说自己是这个陆羽的后代,在这我们有关系,怎么可能呢?陆羽一辈子没娶妻生子,他哪来的后代呢?但是以前的人都好追溯这个,他也是个文化,它是一种现象,咱们今人呢,有的时候看的不好理解,后面还有谢案,后面还有左思,还有两位叫接引言,这引的引什么的能饮酒吗?不能她不说也得知道,因为这整本书讲的都是茶,那得饮自然是饮茶。 绕这么一大圈,路雨想说什么呢?想说从神农氏开始到后来的泸州,再到晏婴杨雄,司马相如甚至于倒西安做事,都算上这些是什么,这些是文学界的大咖吧?这些是政治界的大卡吧,甚至于说像陈东是这样的,这都有点中华祖先的意思了,这些人怎么样接引烟他们都。不喝茶,他们怎么喝茶?他们跟茶有什么故事,我这里边儿可来不及给您讲,先挖个坑,到下边下一章第7章七之事我再给你往回填,您监督我这坑我肯定得给您填上,他们跟查确实都有关系,也确实都喝茶,而且都发生过比较精彩的故事,可圈可点,咱这儿不多说了。又说这些人都喝茶,这什么意思呢?很明显,但今天的商业术语说这叫找名人做代言,你别小瞧这茬,你们现在还不喝呢,那当年那么有名的人都喝茶,喝茶,鲁周公都喝茶,眼睛都喝茶,你们为什么不喝?这叫明星效应,名人效应,拿着给他抬身价,有点儿这意思与。 在今天,也能写广告策划,没问题,为什么他有这头脑啊?他知道怎么说服人家了解他怎么说服人家看中茶,怎么说服人家不小瞧茶,我先把这些大咖搬出来,在这订,所以我说这6只眼虽然排在了第6张,其实它很多内容都应该往前提,要让我编这本书,我就把它为什么非常重要。这边都是点题的,都是拔高的,都是来定整个茶学的意义,也正是陆羽在这儿下了这么大的功夫,后边才有那么多的文人前仆后继写茶书,在这先说一句茶经,是中国也是世界第1本茶树,但是茶经之后,中国陆陆续续还出了100多种茶树呢,所以陆羽一方面,给一个行业定了性,另一个方面。风气之先,她开了个头,他之后人们不再一些茶树为止,文人也可以写茶,为什么茶是高雅之事?他怎么高雅起来的?就高雅的陆羽,后面他接着说,唐时进俗,盛于国朝,也就是说这东西很流行,糖你要我手边没有原文,就是大雨磅礴那个。 行,这水势盛大汹涌,就这么个意思,那他是有引申的意思呢,就引申为影响很广泛,所以这个时候也就是说呢,逐渐形成了风气,盛于国朝什么时候呢?它是哪朝人,唐朝人呢?所以就在唐朝的时候饮茶之风非常非常的盛行,为什么唐朝饮茶之风会盛行?有几个原因?其实我在这儿时间有限,我讲了一个有意思的原因,这很多人讲茶人都不知道,因为我本身学历史出身,唐朝有一个历史背景,唐朝禁久,这是一重要历史背景,当然以前不可否认酒比茶可火得多,虽然说也有了,但是没有用的那么广泛,酒不一样,人喝酒永远比喝茶带劲,这是一定的,但是就有个问题就是。粮食酿造的,在很大程度上它是对粮食的一种浪费,人吃都吃不饱,你拿粮食酿酒,酒其实是一种享受,它不是一种必需品,那么在很长时间在很多年代,只要有困难有饥荒,禁酒令都下了,为什么保护粮食先给人吃,谁也不许酿酒,所以这个禁酒令一出,那个茶又开了一条路。 这酒不能喝了,自然有人就喝茶,唉,这是有这样的一个关系,但是他不是完全的原因说唐代兴盛这个问题很复杂,咱们陆陆续续再给您说,但是今儿呢,正好也提到这久了,前面咱们也讲到了,后边儿也给您讲一讲,唐代茶兴盛跟酒有关系,还跟什么有关系,其实陆羽自己没说到,他自己这本茶经太有惯性,查清之后,这个书。出版带动了一个行业,甚至于说注定了中国之后的一个产业,所以陆羽的意义非常非常的深远,它甚至于超过了同时期的很多著名知名的文学人物,写文章也是流芳本站观点:“电话局”中国人为什么要饮茶?千古,但是陆羽不光是这样,陆羽甚至说开创了一个行业,开创了一个产业。这个产业也为之后的中国造福,那么这个造福不光是精神层面,有实打实的经济层面,因为我们知道茶是经济作物,这也是陆羽的攻击,说得兴奋到什么程度了呢?往后这说的好了,说两都并荆余间,以为比屋之饮两度当时唐代两都制长安。 我西安东都洛阳,这是两度,两都并荆余间经是哪儿的湖北?湖广一带这鱼是哪儿的?鱼就是重庆四川的这一代,说这期间和他最少,就以为比屋之饮都喝,这比屋之饮很好理解,家家户户都饮茶到这程度了,所以说。算了,他也描述了当时阿查这样一个兴盛的场面,六之饮开边往前,主要讲的内容其实都是拔高的内容,我也一直说这歌的第1张是你哥的钱眼里面最合适,但是他编的第6章,所以很多时候不被人重视,翻的时候看的时候忽略了,那咱们今天呢,借这机会给您拆解开,但是后边的内容可不比前边逊色。那我先说一句后边的内容不得了,后面的内容有影响,咱们中国整个茶神没走向的这么一段话,也就是我下一章要着重给您讲的茶之久呢,那么这一讲大概就是这样,如果我们有任何的问题,也非常非常欢迎您加我的公共号多聊茶,或者是我的微博。 杨多杰了,在这其中的给我留言,这样的我可以及时收到您的信息,也希望能够及时的给您反馈,查经第6章要达到这样的目标,我就又睡不着了,晚安。六之眼,今天咱们就先讲到这里,我是杨多杰,咱们下一讲再见。

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