如果你有机会和七岁的自己对话,你会告诉她_他什么

自在的人,做好事,不贪图名声,做小坏事,也不纠结,让我们整个庄子,睡个好觉。他的对话呢?世界是相互转换的吗?为什么说我们现在,而且有可能更大,这就是为什么人们通常愿意给刚出生的孩子花更多的钱,在所不惜,等读到大学的时候你就看出来了,那也不像是一个能成有成就的人呢,就不怎么肯投资了,二十几岁还在混混到博士了,还要读书还不出来。来工作,当爹妈的就烦了,心里面在暗暗想,她是不是要读更多的书,来逃避选择?那个未来可以反作用于现在,越是遥远的宏大的未来,越能够对现在产生影响,它甚至比过去的经验更能够影响当下。需要对未来有一个时间的判断,庄子为何反复询问应该如何做什么样的人,我们到底应该如何做出取舍呢?让我们和梁冬一起在庄子那里找到答案。 枕着窗子睡个好觉,大家好,欢迎收听今天的梁注庄子,我是小亮,继续求水瓶,这是庄子的宇宙观和相对论的集成体,和博士一个很执着的人。海神若是他的灵魂那么为什么考秀才考的那样难考举人却考的这样顺呢?这就是因为曾国藩已经掌握了,应是作文的这个诀窍,爱写文章是越来越得心应手,那么接下来曾国藩又去考进士,考进士和考举人又不一样,因为进士是科举的最后一关,中了进士就意味着你最低也能当一个县令。导师,有一本书叫与神对话,您看过吗?大概十几二十年前,我看过他的,中文一般,所有一个人坐在那里写东西,进入甚深禅定,写着写着呢,突然就感觉到好像。有时间跟他自己说话,于是呢他就把自己和那个精神上的我,或者是那个精神上的伤心的对话的过程把它记录下来,这本书蛮有趣,叫与神对话,其实如果你愿意的话,你可以随时问自己一个问题,然后呢,自己再去回答。 如果你觉得这个东西有点困难的话,你可以设想一下,一个现在的我,与一个未来的我进行对话,庄子呢,用的是河伯与海若的对话。完了,甚至乎,你可不可以发展出一个现在的我,与过去的我的对话。我当我还在4岁5岁的时候,我曾经设想过很多种自己长大后的样子。 他每天会穿越过一个小小的火车站,一个站台,去迎接他的妈妈回来,她妈妈也说会带一些巧克力什么的,然后陪着妈妈一路走回来,采摘路边的野花。一个人,去回答当年,那个小梁的问题,这是一个什么样的对话场景呢?一条路上的一个小男孩,牵着她妈妈的手,走过去的样子。 我看见那个小男孩和他的妈妈走的时候,我心里在想,这个孩子,应该去玩耍,这小孩子,在家里面,把家里冰箱里面的肉,切成一坨一坨的,把筷子削尖了之后,穿着用家里的煤如果你有机会和七岁的自己对话,你会告诉她_他什么气炉在烧烤的时候一定要洗。恶心。在每天午后,在阳光下,多睡个午觉,于是我突然意识到我应该怎么跟我的儿子相处了。 你会跟他聊什么?他会跟你聊什么,他一定会告诉你,最重要的事情,就是年轻的时候,少吃肥肉,少吃火锅,少抽烟啦,看我老弟大把的时候,就被你年轻的这个我,你这个年轻的中年良东折腾。于是你一下子就知道了,自己应该,现在做什么,庄子,就是这样用内在的两个我来左右互搏,然后呢,自己站在中间,看得很高兴很愉快。那里的我就是何博,那个执着的何伯,就会说,然则我何为乎?何不为乎5次受取舍,无中奈何,既然如此,我到底该做什么不该做什么?怎么在慈善与接受争取和放弃之间作出选择,我究竟该怎么办呢? 海若已经跟他解释过世界没有好坏差别的,但是执着的那个和我那个执着的装置仍然放不下,就像你我一样,但是那个通达的我同他的庄子,海陆说。祝福你,这句话我们以前也讲过,有无相环呢?在齐物论里面说世界是一个圆环,它走着走着又走回来了,过去一段时间,很多中国的人都以去印度为快乐,想在精神上有追求的人去印度求佛,结果发现印度没有佛,有很多。印度教的人,于是跑去了不丹和尼泊尔,还有一些人呢,想去那里寻找新的生意的人呢,到那里开场满大街的小米,OPPO,vivo,结果呢,事物总是相互转换的,那些曾经在印度很成功的企业,这两天一定心惊胆战,那现在把一条街道。 化成蓝色和绿色的OPPO vivo的代理商,那些加盟商这两天一定会担心,如果中国和印度之间发生更激烈的冲突的话,他们会如果你有机会和七岁的自己对话,你会告诉她_他什么不会殃及池如果你有机会和七岁的自己对话,你会告诉她_他什么鱼?同样的道理,你伦常的辈分推到组织推到企业推到政府那都有类似这样的关系然后就有君臣有君臣,然后有上下有上下,然后礼义有所错,那彼此之间不就有一个彼此互相对待的关系吗?怎么样合适就要有规范,这叫礼仪,有所错就制定很多游戏规则,组织互动的方式。夫妇之道不可以不久也所以受故受之以恒者也,悬挂后面一定得跟着是很晚,任何东西都是一样的,不限于男女,钱就是一个热情澎湃,双方的互相欣赏的,一个互相很感动的,但是那个热情可能也可能是盲目的,也可能是要经过考验的,搞不好很短暂。最下面一定要经过经过一个冷静的冷处理,长期我们试试看是不是真的你们是很好的可以在一起奋斗的伙伴,还是想如果有问题马上就有盾的倾向所以有创作经验的人了,大概也有这个印象,就是他可能灵感林思泉涌的时候是悬挂的时候,但是那个东西并不代表你能写出伟大作品,你再冷静一段时间。又怎么知道,过如果你有机会和七岁的自己对话,你会告诉她_他什么段时间你会不会为曾经写过的关于日本的文章而感到后悔,还有很多人,很不愿意去接触中医养生,觉得那是愚昧的体现,你又怎么知道?也许你当年骂过的中医。你需要在最后的时刻跑去托朋友,问一下能不能够,最后再找一个中医,死马当活马医再调一调呢,鲁迅年轻的时候,后来徐广平也是吃中药的,吃了很多年,如果没有记错的话,钟海英也吃中药。 那这样的话,曾经的那一个说过,中医是或有或无的骗子,他又如何让自己更好的接受中医的治疗呢。所以,如果你不小心做了这个决策,没关系,等着就可以了,他会转回来的,那些没有买房子的朋友,不要痛苦,再等等,放假会回来的,那些已经买了房子的朋友,也不要焦虑。等等,房价还会再涨的,只不过你看放在什么样的时间周期里面,所以做决策,如果放在终极层面上,是无所谓好坏的,那么如果你非要做一个决策,而且你已经有非常强烈的好坏,善恶的标准以后,你骑马,应该给。 第1个,我做这个决策要在多长时间之内,体现它的价值,你要对未来要有时间的判断,否则的话,你就会陷入到那样一种,关于时空的不可知论,单务的不可知论里面去了。分享了两个有趣的观点,第1个观点就是我们可以像庄子那样,把自己的内在玻璃城一个对话题,你可以自己的现在和过去聊天,可以使自己和自己的未来聊天,可以是一个执着的我与一个智慧的我聊天,透过这种对话,去看见自己真实的情况。第2点,我想跟大家分享的就是,如果你读庄子的时候,你会发现那一个执着的装置,在反复的问我应该如何做一个什么样的人,如何做出取舍呢,智慧的那个装置回答的最终极的答案就是,世界总是循环往复的,没关系他会反转。 任何事情都会反转。是不是觉得我今天讲的有一点点绕?就等你了休息,于是你就睡着了,所以在睡前的功课里面,其中一个功课就是,聚精会神的在于那些你不太了解的事情上,这次为什么很多人在睡前看书,看着睡着的主要原因,大脑,实在不能放松,你可以切换。 他的兴奋频率,让那些平常不能得到休息的评断,强制性的,进入到休眠状态,你是用一种兴奋,来替代那一种兴奋,很快,也就会睡着。咒语。有取舍,无中奈何,抱着你。 哦。啊。 哦。他。嗯 哦。哦。 啊。

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