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006.事理更好,需从内心来改造

听先生这么说,我倒是有一点觉醒了,是不是?当然是你也很重要,不过是你要不要做的好呢,有那个心自然会做的好,这个也是有道理的,那对于没有那个心的人呢,我们也希望他把事情做好各位对不对,所以我们就会教他说事情怎么办怎么办来步骤一步骤2不是写了很多步骤吗?很多房贷的调理对不对啊?但是对于那个游戏。 听的人有责任感的人,你不用写这些,他已经把它做得好,而且比你写出来还要更好,所以是你不是不重要,这个事你怎么做坦白讲,对那些有口无心的人我们必须这样教的,但是世界要更好,不是这样就够了,要从内心里面去改造,好像血压又体会到这一点了,他继续说我听到先生这样说,觉得是有一点体会,但就说。用于胸中尚有未脱南者,可是呢,朱熹曾以陈浩他们的说法,还是萦绕在我的心中,我受他的影响还是蛮大的,我还是不能释怀的地方,无疑是世间温情定型之类,有许多节目,不知亦须讲求,譬如说就好像是奉父母那种孝心,那其间温磬定行之类的,温什么就是冬天的。所以我还要怎么样去把捂捂被子这个是什么这个就是凉夏天的时候怎么样把这个房间删删让它更强更通风更没有蚊子这个早上问安晚上问安之类就是定型,有有许多节目也还有很多细节要研究的呀,要交代的不知亦须讲求火不知道先生您认为说心即是理。 在屋里的啦,那不知道外面的这些节目这些细节,为人处事的方法,一些细节要不要006.事理更好,需从内心来改造讲究。父母我们每一个人都知道说要怎么样关心父母怎么样嘘寒问暖,为什么你不做呢?就是因为没这个心了,没这个心的时候讲求再多的办法给我有用吗?也没有用。再来两只开始,那你要说那怎么尽不好的人心呢?好哥哥这个就是大问题这个就是黄庭禅存在的价值跟我们教学的主轴的所在,从一开始就是从你的七情六欲里面去认识先认识七情六欲来的时候胸中都有一股热潮都有股热血呀,当你交心的时候锥心之痛的时候,这里面有一团的气压非常的坚硬非常的动荡先认识这个作为开始。 但是这个作为开始之后干嘛我还是痛苦没有说再来教你怎么从这个动荡的气血里面求得解脱,其方法整个庄子,睡个好觉,欢迎来到今天的两组装置,继续,齐物论里面有一个很著名的故事,几乎没有人不知道,朝三暮四。有一个人,喂猴子的人叫曲工,给项紫儿,给这些猴子说早上三颗,晚上4克怎么样?习惯,我们都说凭什么,凭什么,早上三颗,晚上4颗不高兴。很简单,就是你跟他和平共处就没事了,他就没有力量,你抵抗,它的力量就千百倍,你又不用力,你不跟他对抗,你只是这样静静看着他也不给他一一不给他说,这个感觉是好的,那个感觉是不好的,你不要去这样去看他,你只是看着它潮来潮往。就是要先去人欲,能力在哪呢?在前期钱是什么呢?是情绪,情绪是什么呢?胸中的一股股热炒,像铅块一样压在你的胸口,好像哀伤一样酸酸的。 能够得到解脱,所以呢,就必须先看清我们内心的气的流动的事项,内心就是这个阳明先生,所谓的心即理的心,那个心指的不是脑袋,脑袋是思维的领域,不是内心内心是感受的领域,因为是感受的领域,所以佛家叫做决绝,佛就是觉,这个要在深入一点的话,我们再慢慢。在谈就如讲求冬温,也只是要尽此心之夏,恐怕有一毫人欲闲杂就说这个冬天怎么样温被呀,怎么样进这个笑也只是要禁止行使小说,你之所以冬天会想把被子弄暖和一点,就像你的各位我们就这样讲好了,你今天刚生了一个小孩,一个小宝贝小baby,你也绝对说冬天。要睡觉的时候,你会把它穿得很暖和,把它盖很厚的被子,为什么这是爱心,因为先有这个爱心,所以会做这个动作,而不是我们不去讲究父母的爱心,爱心不重要我们就讲就说温度几度的时候应该多厚,那那就把人给物化了,对不对?这最主要是那个心那一颗心而不是外面的座位,外面的座位是简单的他自己。 跑出来的恐怕有一毫人欲炸,讲求下去,也只是要尽此吸引之下,我觉得夏天为什么马上把她弄个凉一点的清爽一点呢?为什么要开冷气啊?为什么要吹电扇呢?原因就在于说我们也是希望未付5斤。之后各位,就是你知道说弄凉一点对父母比较好,你不会激动,但是当你的敌对出来的时候会露出来的时候,能跟野兽差不多,只是讲求得此心,所以这个冬温夏清,也都是发自于她的耐心与爱的问题,就是说这个要孝顺,待人处事有很多细节王明现在在回答就是说这些细节其实是。有那个心没有那个心,这些细节是出不来的,或者是只做这些细节,但是没有那个心,终究最后还是没有那个心进不了这个笑了。 爱就是所谓的人,如果没有这些来干扰的话,那我们本来里面的一礼智信的那个爱护别人的心,感恩父母的心,各位你看看跟父母敌对的时候讲的话很难听其实平常你问他你妈妈对你好不好?你要对他有什么话要说他还是充满感恩的,各位不是这样吗?这是可以见证明说,天理本来是在的,他不在的时候是被人欲给压住了,荣誉是什光线,而是能感觉声音是能感觉口味,彼此能感觉芬芳,身体感觉知痛知痒,是眼耳鼻舌身意六识都是感觉第7式叫做末,那是无明感觉你的无名,你的忽悠你的欲望,就是指皇庭啊那些。第八是阿来也是全身的气,感觉是在气里面的,对人死后肉烂了那个鬼还有感觉,可见得这个感觉不是跟肉走的,不是根血管走的,不是跟神经走的根什么时候能跟习总。知觉处叫做心,锁芯不是神经细胞,如果是的话,那些鬼神都没心了,为什么这些鬼还知道前世的仇恨还要追杀他的仇人呢?那个痛恨的感觉还在,那为什么他的细胞都死了,骨头精血都没了,为什么他知道呢?因为感觉是跟气走的是汽上本剧的,而不是在这个落地平台上的,所以心不是一个。么东西呢?就是情绪简单的说就是情绪那如果。这些情绪干扰的时候里面本来就是天理,本来就在这4个成语,孝亲的心这个时候呢,就自然会有一个很踏实的觉新的心,冬时自然思量父母的寒,便自要去求个温的道理,所以冬天你自然感觉到这样很冷,那怎么样帮父母保暖了,下次自然思量父母的日子都流汗呢,怎么样让它更舒服一点便是要去求个请的道理呀。跟保护小孩是一样的,这都是那个成效的新发出来的条件,却只需有这成效的心,然后呢,有这个条件发出来,这事你一定要先有那个心,那这个是一个本末的问题荔枝树木,这成效的心便是根,许多条件便是枝叶,这是跟种树一样一定是跟阿仙要扎到土里那个职业就会慢慢蓬勃发展去对不对? 所以外面的事你怎么圆满这项职业,他为什么会这个职业会圆满是因为什么?因为那个跟那已经是非常健康,须先有根,然后有枝叶,不是先寻了枝叶,然后去种根,至于朱熹的解法,就是先搞什么先搞职业至上是每一件事像那个早晨应该问安晚上应该打电话,这个冬天该怎么样,春天该怎么样夏天该怎么样?朱熹讲这个45上突然就跑过去,hello,叮咚,有人吗?黑,你想他会怎么样反应?他只能说全,我刚才正在颅内高潮,爽到high的时候,你来问我一个理性的问题怎么治理天下?我那个时候正在物我两忘,完全进入,甚深禅定。他刚才后面描述的这一大段话呀,在我看来,基本上就是一个,打坐打到某一个阶段的描述,所以为什么很多人都说庄子本质上是一本修行之书呢?什么叫做臣服盲眇之鸟?如果你把这些。事情理解为一个人正在打坐,他正在感受自己体内那股气像一股小鸟在盘旋,我第1次在香港的海边,看见樱的时候,我体会到了那一种的自在,一只鹰,在维多利亚港上面,那个阳光照在海水上。求字上,在网上面的看法就是说你这个哭诉我没有跟在那边擦之夜之夜很好看各位,我们在很多公共场所都看到那种假树,乍看一下像个树看一下你没精神对不对?爱是少个东西。有和气必有愉色,在父母面前感觉是很开心,看到父母就很开心的嘛,所以自然有一种欢愉的颜色,有愉色必有婉容好这个婉容就是和顺的美好,让人家看起来很舒服的样子,你一言一形一举一动,让父母看起来自然舒服,为什么?因为是你内心先散发出那个深深的爱,深深的感恩吗?就是有个深爱做根便自然如此了。 对世上的事物怎么样能够做好,就是你有一个爱人的心你就会做好,最近向我们举个例子吧,我们台湾刚好有一个游览车,烧起来了,死了二十几个人对不对?当时设计的时候,如果有一个爱人的心想到各种安全的问题的话,那今天这个事情是不会发生的。经过法规的检验的但是法规我刚才讲过了,手指伸出来5只手指头几个洞,4个洞法规写得再圆满,还没有规范到的,它没有规定不可以的就等于是可以,你知道吗? 所以他打不开,那你逃命的时候不是更紧张那就更打不开,所以就会产生这样的问题,必须要有对人的深爱做更自然,4食物都会止于至善。目标,但是如果你有那个新程序出来,自然都会很好。再往下看我们今天讲到这里。

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